وأما السابع: فهو حديث الترجمة كما تقدم .

وبالجملة: فإعلال الحديث بغالب لا وجه له البتة لثقته ، ولا بالغلابي

لمتابعته ، وإنما هي عمار بن عمر بن المختار وأبيه ، وقد ختم الحافظ ترجمة عمار في

"اللسان"بقوله:

"وأورده البيهقي في"الشعب"من طريق عمار بن عمر بن المختار عن أبيه ،"

وقال: عمار وعمر ضعيفان ، ولم يأت به غيرهما . فبرئ الغلابي من عهدته"."

وذكر في آخر ترجمة غالب من"التهذيب"متعقبًا على ابن عدي إيراده في

هذه الترجمة ، ثم ذكر أن الحديث منكر ، وأن الحمل فيه على الراوي عنه عمر بن

المختار .

ثم إن الحديث قد روي من طريق أخرى مختصرًا جدًا ، وهو الآتي بعده .

(تنبيهات) :

أولًا: لم يتيسر لي الوقوف على الحديث في"شعب الإيمان"للبيهقي ، وقد

عزاه إليه الحافظ - كما رأيت آنفًا - وتبعه على ذلك السيوطي في"الدر المنثور"

(2/12) ، ولم يساعدني على العثور عليه الفهارس الموضوعة لـ"الشعب"؛ فإنه لم

يذكرفيه بهذا اللفظ:"من قرأ: {شهد الله ... } ولا بلفظ:"يجاء بصاحبها ...""

كما هو في رواية الآخرين عن عمار بن عمر بن المختار ، فيمكن أن يكون أوردوه في

حرف آخر لا ينصرف ذهن الباحث إليه .

ثم رأيت الحديث في"الشعب" (2/464/2414) ، وفي"تاريخ بغداد"

(7/193) بلفظ:"يؤتى بصاحبها ...".