فيمن سمي ، ولا فيمن لم يسم ، وكذلك صنع الذهبي في"المقتنى"، إلا أنه قال

في الآخر:

"وعدة يجهلون تركهم"فلعله ممن عناهم .

ثم إنني أخشى أن يكون بين مسلم بن عبيد وأسماء بنت يزيد انقطاعٌ ؛ فإني

لم أر من ذكر له رواية عنها ، وإنما روى عن أنه بن مالك ، وأبي عسيب مولى

رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وعن جمع من التابعين ، وأنس متأخر الوفاة كما هو معلوم ، وأبو

عسيب كذلك فيما أظن ، ولذلك أورده الحافظ في"التقريب"في الطبقة الخامسة

وهي الطبقة الصغرى من التابعين الذين رأوا الواحد والاثنين - يعنى من الصحابة -

ولم يثبت لبعضهم السماع من الصحابة . والله أعلم .

ومسلم بن عبيد هذا كنيته أبو نُصَيرة ، وهو بها أشهر .

والحديث أشار إلى ضعفه ابن عبدالبر بقوله في"الاستيعاب":

"روي عنها أنها أتت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ..."فذكره مختصرًا .

وأما الحافظ فأعرض عنه بالكلية ؛ فلم يذكره في"الإصابة".

ثم رأيت رواية أبي حاتم في"تاريخ واسط"لبحشل قال (ص 75) : ثنا أبو

حاتم محمد بن إدريس الرازي قال: ثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال: ثنا أبو سعيد

الساحلي (وهو: عبدالله بن سعيد) عن مسلم بن عبيد وهو: أبو نصيرة ... إلخ .

قلت: هكذا وقع فيه:"وهو: عبدالله بن سعيد"ولا أدري ممن هذا التفسير ،

هل هو من بحشل ، أم من أبي حاتم ؟ والظاهر الأول ؛ فإن ابن أبي حاتم لم يورده في

كتابه"الجرح والتعديل".