يروهما العقيلي مطلقًا ؛ فلعله سقط من قلم الحافظ أو الناسخ كلمة ابن عدي ؛ فإن

الصواب:"وقال ابن عدي: منكر الحديث .".! إلخ .

ثم إنه لا ينبغي تعصيب الجناية في هذا الحديث بالبلقاوي هذا ؛ كما فعل

ابن عدي ؛ فإن شيخه الحسين بن عبدالغفار ، قد اتهمه ابن عدي في تحديثه عن

بعض الشيوخ ، فقال في ترجمته (3/367) :

"كتبت عنه في مصر ، ثنا عن سعيد بن عفير ، وعبدالعزيز بن مقلاص"

وغيرهما من كبار شيوخ مصر ، ولم يكن سنه يحتمل لقاءهم ، وقد حدّث

بأحاديثما مناكير"."

وروى هذا ابن عساكر عن ابن عدي ، وزاد عنه أنه قال:

"ونا الحسين بن عبدالغفار الأزدي بمصر سنة تسع وتسعين ، وفي سنة خمس"

وثلاثمائة ، فذكر عنه حديثًا"."

قلت: وكأن ابن عساكر يعني حديثًا غير حديث الترجمة ، فإن هذا ساقه ابن

عساكر قبيل كلام ابن عدي المذكور ، ثم ختم ابن عساكر ترجمة الحسين هذا بما

رواه بإسناده عن حمزة بن يوسف (وهو: السهمي) قال:

"سألت أبا الحسن الدارقطني عن [الحسين] بن عبدالغفار بن عمرو أبي علي"

الأزدي بمصر ؟ فقال: هذا آية ، متروك ، كان بلية"."

وكذا هو في"سؤالات حمزة بن يوسف السهمي للدارقطني وغيره من"

المشايخ" (205/ 270 - طبع مكتبة المعارف - الرياض) ."

ولذلك فقد أحسن الحافظ حين قال في ترجمة الحسين هذا:

"ومن بلاياه قال: حدثنا موسى بن محمد الرملي ... بحديث سيأتي في"

ترجمة موسى بن محمد البلقاوي"."