الشيباني المخرج له في"الصحيحين"، وسائر رجاله ثقات من رجالهما.

والحديث قال الهيثمي (8/312) :

"رواه أحمد ، وفيه راو لم يسم".

قلت: وفي متن الحديث نكارة ظاهرة ، وهو قوله:"وأبيك"، فإنه من الحلف

بغير الله المنهي عنه ، ولذلك أنكره سالم بن عبدالله بن عمر ، للحديث الذي رواه

عن أبيه . وهو حديث متفق عليه من حديث ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وهو مخرّج

في"الإرواء" (8/187/2560) من طريق نافع عنه ، ومن طريق الزهري عن

سالم ... به.

ثم وجدت في كتابي المذكور أن النسائي روى حديث الترجمة مختصرًا من

طريق أخرى عن شيخ أحمد: إسماعيل - وهو ابن عليه - قال: ثنا يحيى بن أبي

إسحاق: حدثني رجل من بني غفار ...

فظننت أنه سقط منه (يحيى بن أبي كثير) كما سقط من إسناد أحمد:

(يحيى بن) ... وأن صواب الإسناد:(يحيى بن أبي كثير عن يحيى بن أبي

إسحاق ) ، وذلك لأنه ذكر في"التهذيب"رواية يحيى الأول عن يحيى الآخر .

والآن ترجح عندي أن الصواب رواية النسائي ، دون ذكر يحيى بن أبي كثير ،

وذلك لأمور:

الأول أنهم لم يذكروا لابن علية رواية عن يحيى بن أبي كثير ، وإنما ذكروا

له رواية عن يحيى بن أبي إسحاق - وهو الحضرمي مولاهم - .

الثاني: أن إسناد رواية النسائي ذكره المزي في"التحفة"- كما نقلته آنفًا - ،

فلو كان فيه سقط لنبه عليه المزي إن شاء الله تعالى .