الثالث: ما أفاده الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في تعليقه على"المسند"

(7/133) : أن الحافظ ذكر هذا الحديث في"باب المبهمات"من"التعجيل" (550)

هكذا:

"يحيى بن أبي سحاق عن رجل من غفار: حدثني فلان أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أتي"

بطعام"."

قلت: وبمجموع هذه الأمور يترجح أن الصواب رواية النسائي ، ولم يستحضرها

الشيخ رحمه الله ، وذكر أشياء أخرى استروح إليها ، ورجح هذا الذي رجحته

وأثبته في طبعته من"المسند": (يحيى بن أبي إسحاق) .

وعليه فالسند إلى ابن عمر صحيح على شرط الشيخين ، فصح قولنا أن سالم

ابن عمر أنكر قول الرجل الغفاري فِي حَدِيثِه مرفوعًا:"وأبيك"، وهو حري بذلك،

لما فِي حَدِيثِ سالم عَنْ ابْنِ عُمَرَ من النهي عن الحلف بالآباء.

ومن الغريب حقًا أن الحلف المذكور قد وقع في بعض الروايات لأحاديث

صحيحة ، شذ بعض الثقات في"الصحيحين"- فضلًا عن غيرهما - فذكروه فيها ،

وقد تقدم تخريجها برقم (4992) ، وانظر كتابي"صحيح أبي داود" (415) يسر

الله لي إتمامه (*) .

وإن مما يؤكد نكارة الحلف فِي حَدِيثِ الترجمة: أنه قد روي الحديث

من طرق عن جمع من الصحابة - منهم أبو هريرة ، وإسناده حسن - ، ولم يقع في

شيء منها الحلف المذكور ، فهو منكر جدًا ، والأحاديث المشار إليها مخرجة في

(*) تم طبع ما أنجزه الشيخ رحمه الله تعالى بعد وفاته في (11) مجلدًا مع"الضعيف"

والفهارس.