والذي جعلني أميل إلى ما ذكرت: أن رواية الابنين المذكورين قد ذكرها

البخاري وابن أبي حاتم ، وكذا ابن حبان في"الثقات" (5/314) ، دون قوله:

"ولي قضاء البصرة". وإنما ذكر هذا ابن حبان في ترجمة إياس بن صبيح أبي

مريم الحنفي المتقدم من كتابه"الثقات" (4/34) ، ومن قبله الدولابي في"الكنى"

(2/110) فروى بسند قوي عن ابن سيرين قال:

"أول من قضى بالبصرة إياس بن صبيح ، وهو أبو مريم الحنفي".

لكن لعل التفريق بين الرجلين هو الأرجح ، لاتفاق إمام المحدثين ومن معه

على ذلك ، وهو الذي رجحه الحافظ ابن حجر - كما تقدم - .لكن اتفاقهم جميعًا

على أن الذي روى عنه نعيم بن حكيم هو: أبو مريم الثقفي ، ذكروا ذلك في ترجمة

الثقفي هذا - كما تقدم عن الذهبي - ، وكذلك ذكروا في ترجمة نعيم هذا ، ومنهم

الذهبي أيضًا ، وقال فيه:

"ثقة".

فإذا ثبت هذا ، فتكون رواية البزار التي وقع فيها أنه: (الحنفي) ... شاذة ،

لمخالفتها لما تقدم من صنيع الأئمة في ترجمتهم له وللرواي عنه من جهة ، ولعدم

ورودها في رواية الأئمة الآخرين الذين أخرجوا الحديث من جهة أخرى .

هذا ما أدَّاني إليه بحثي وتفكيري ، فإن أصبت ، فمن الله ، وإن أخطأت ،

فمن نفسي ، سائلًا المولى سبحانه أن يغفر لي خطئي وعمدي وكل ذلك عندي .

وإذا كان الامر كذلك ، فما حال الثقفي هذا وقد تقدم قول الدارقطني والعسقلاني فيه:

"مجهول"؟