قيسًا ... والصواب: أن الذي يسمى قيسًا هو أبو مريم الثقفي صاحب الترجمة ،

كما قال أبو حاتم وابن حبان". قال:"

"وأما أبو مريم الحنفي - واسمه: إياس ، كما قال ابن المديني وأبو أحمد وابن"

ماكولا ، وابن حبان في"الثقات"- فلم يذكره النسائي ، لأنه لم يذكر إلا من عرف

اسمه . وأما أبو مريم الكوفي: فهذا ثالث لا تعلق له بهما ، إلا لكونه يروي عن

علي أيضًا ، وقال الدارقطني: أبو مريم الثقفي عن عمار مجهول"."

قلت: فقد فرق الحافظ بين أبي مريم الثقفي ، وأبي مريم الحنفي ، وأفاد أن

الأول هو المسمى (قيسًا) ... والآخر يسمى (إياسًا) ، وأن النسائي أخطأ في

تسميته قيسًا ! فاختلط الأمر على الدكتور القيسي كما اختلط على النسائي ! زد

على ذلك أنه في قوله المتقدم عزا إلى الحافظ أنه جهل أبا مريم الحنفي، وهذا

خلاف الواقع في كتابه"التقريب"، فقال:

"أبو مريم الثقفي ، اسمه: قيس المدائني ، مجهول من الثانية . ي د س ."

أبو مريم الحنفي القاضي ، اسمه: إياس بن صُبيح ، مقبول ، ومن الثانية ،

ووهم من خلطه بالأول"."

فقد وَهِمَ القيسي على الحافظ حين تسب إليه أنه قال في أبي مريم الحنفي:

"مجهول"... وهو إنما قال فيه:"مقبول"، والمجهول عنده إنما هو الثقفي !! وأصل

المشكلة عند الدكتور: أنه لم يفرق بين الحنفي والثقفي ، خلافًا للحافظ ، ولذلك

وهم عليه.

وعدم التفريق هو الذي يترشح من قول الذهبي في"الكاشف":

"أبو مريم الثقفي: عن علي وأبي الدرداء ،وعنه عبدالملك ونُعيم(الأصل:"

يعلى) ابنا حكيم ، ثقة ، ولي قضاء البصرة"."