وساق له البيهقي شاهدًا عن عامر الشعبي مرسلًا . وإسناده حسن .

وقد وصله أبو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عائشة ... به ،

نحو حديث عائشة بنت طلحة ، إلا أنه قال:

"فكانت سودة أطولهن يدًا".

أخرجه البخاري (3/285 - 286) - واللفظ له - ، والنسائي (1/352) ، وابن

حبان أيضًا (5/133/3304) ، والبيهقي (6/371) ، وأحمد (6/121) من طرق

عن أبي عوانة .

وقوله:"سودة". وهم من أبي عوانة ، كما حققه الحافظ في"الفتح"(3/286

-288)وقال:

"وَكَأَنَّ هَذَا هُوَ السِّرُّ فِي كَوْن الْبُخَارِيّ حَذَفَ لَفْظ: (سَوْدَة ) مِنْ سِيَاقِ الْحَدِيثِ"

لَمَّا أَخْرَجَهُ فِي"الصَّحِيحِ"لِعِلْمِهِ بِالْوَهْمِ فِيهِ"!"

كذا قال ! وقد وهم هو أيضًا ، فإن لفظ: (سودة) مذكور في"صحيح البخاري"

-كما ذكرت آنفًا - !

وجملة القول فِي حَدِيثِ الترجمة: أنه موضوع ، لما عرفت من حال راويه مسلمة

ابن علي ، ولمعارضته لحديث عائشة، لما تقدم عن الحافظ ، وأيضًا فيه مخالفة أخرى

في ذكره الحوض ، وفي حديثها اللحاق!

وقد هوَّن الهيثمي القول في مسلمة، فقال في"المجمع" (9/248) :

"رواه الطبراني في"الأوسط"، وفيه مسلمة بن علي وهو ضعيف"!

ونحوه الحديث المتقدم برقم (3581) :