وآثاره الموقوفة ، وليس الحديث فيه ، وإنما هو في كتابه"الأوائل" (ص 78/67)

بالإسناد المذكور ، ورواه الطبراني في"معجمه الكبير" (6/325/6174) من

طريقين أخريين عن عبدالرزاق ... به موقوفًا .

ثم ذكر السيوطي متابعًا لسفيان من طريق محمد بن جرير: حدثنا محمد بن

عماد الرازي: حدثناأبو الهيثم السندي: حدثنا عمرو بن أبي قيس عن شعيب

ابن خالد عن سلمة بن كهيل ... به موقوفًا .

وسكت السيوطي عنه ، وشعيب بن خالد هذا - هو: الرازي القاضي -: ليس

به بأس - كما قال الحافظ -.

وعمرو بن أبي قيس: صدوق له أوهام .

وأبو الهيثم السندي - هو: سهل بن عبدالرحمن الذهلي -: وثقه ابن حبان

وغيره ، وهو حسن الحديث - كما تقدم تقريره تحت الحديث (6288) - .

وأما محمد بن عماد: فكذا وقع في الللآلي"... وهو تصحيف ، والصواب:"

(عمار) ، وهو من شيوخ ابن جرير الطبري في"تهذيب الآثار" ( رقم 326 و901) ،

وهو صدوق ثقة - كما قال ابن أبي حاتم (4/43) -.

أقول: فهذا الإسناد جيد إلى عليم إن سلم من الراوي علي بن عبدالله بن

الفضل - الراوي عن ابن جرير - ، وشيخ الحافظ عبدالغني بن سعيد الذي أخرج

الحديث في"إيضاح الإشكال"، الذي عزاه السيوطي ساكتًا عليه .

وجملة القول في هذه الطرق: أنها - وإن كانت مفرداتها لاتخلو من ضعف ـ

فإنها - بمجموعها تلقي الطمأنينة في النفس بصحة تحديث سفيان عن سلمة عن

أبي صادق عن عُليم عن سلمان ... موقوفًا .