وكذا في"تاريخ بغداد" (11/165) ، و"تاريخ دمشق"أيضًا (14/18) ، وقالا:

"سكن بغداد ، وسمع بدمشق وغيرها الوليد بن مسلم ورواد بن الجراح ...".

ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا . فأخشى أن يكون غير ذاك الذي وثقه

الدارقطني ، وإلا ، لم يخف ذلك على الخطيب ، وهو من أعرف الناس بأقواله ، بينه

وبينه أبو بكر البرقاني وغيره من الحفاظ ، وكذلك من المستبعد أن يخفى ذلك على

ابن عساكر محدث الشام . والله أعلم.

وأما توثيق ابن حبان إياه فأعقد أن الحافظ وهم في ذلك ، فإنه لا يوجد في

"ثقات ابن حبان"من يسمى بهذا الاسم:(عيسى بن عبدالله بن سليمان القرشي

العسقلاني)، وإنما فيه (7/222) :

"عيسى بن عبدالله الأنصاري يروي عن أبي طوالة ، روى عنه الوليد بن مسلم".

أورده في (أتباع التابعين) .

وكذلك ذكره البخاري في"التاريخ" (3/2/389) وكناه بـ: (أبي موسى) .

ولعله الذي في"كامل ابن عدي" (5/253) :

"عيسى بن عبدالله بن الحكم بن النعمان بن بشير أبو موسى الأنصاري".

ثم ساق له أحاديث ، بعضها من رواية الوليد بن مسلم عنه عن نافع عن ابن

عمر . وساق له أحاديث أخرى عن غير نافع ، ثم قال:

"وعامة ما يرويه لا يتابع عليه".

وهذا قد أورده ابن حبان في"الضعفاء" (2/121) ، وساق له حديثًا من

أحاديث ابن عدي المشار إليها ، وقال: