مرسل ، روى عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ وابن عمر ، لا ندري أنه سمع منهما أم لا ؟ لا يذكر

الخبر..."."

ونقل الذهبي في"الميزان"عنه الجملة الأولى فقال:

"قال أبو حاتم: عامة حديثه مراسيل".

فانكشف الأمر - والحمد لله - ، وظهر أن علة الحديث الانقطاع في سنده بين

المطلب وأبي هريرة .

وأما الهيثمي فأعله بشيء آخر فقال (9/81) :

"رواه الطبراني ، وفيه محمد بن عبدالله ، يروي عن المطلب ، ولم أعرفه ،"

وبقية رجاله ثقات"."

قلت: وإنما لم يعرف محمد بن عبدالله هذا ، لأنه هكذا وقع عند الطبراني غير

منسوب إلى جده: (عمرو بن عثمان) ، ولو أنه رجع إلى"المستدرك"، لوجده منسوبًا

هكذا - كما تقدم - ، وإذن لعرفه ، وقد وثقه العجلي وابن حبان (7/417) وقال:

"في حديثه عن أبي الزناد بعض المناكير". وقال البخاري في"التاريخ"

"عنده عجائب". وقال ابن الجارود - كما في"التهذيب"-:

"ولا يكاد يتابع على حديثه".

وهذا نسبه الذهبي في"الميزان" (3/593/7744) للبخاري . فالله أعلم .

وقال في"الكاشف":

"وثقه النسائي مرة ، ومرة قال: ليس بالقوي". وأما الحافظ فقال في"التقريب":

"صدوق".