ثنا نعيم بن حماد ويحيى بن سليمان قالا: حدثنا عبدالله بن وهب ... به .

وقال أيضًا في كتابه"الآحاد والمثاني" (6/158/3395) حدثنا عمر بم

الخطاب: ثنا نعيم بن حماد: ثنا عبدالله بن وهب ...به .

وأخرجه أيضًا الطبراني في"المعجم الكبير" (25/143/346) من طريق يحيى بن

بكير ويحيى بن سليمان الجعفي أيضًا وأحمد بن صالح قالوا: ثنا ابن وهب ...به .

فإذا تبين أن هؤلاء قد تابعوا حمادًا في هذا الحديث ، فلا وجه لإنكار ابن معين

عليه روايته إياه ، هذا إن ثبت ذلك عنه .

فإن بكر بن سهل: ضعفه النسائي وغيره .

وشيخه عبدالخالق بن منصور: لم أجد له ترجمة فيما لدي من المصادر .

فأستبعد ثبوت ذاك الإنكار عن ابن معين ، لأن الأئمة ما زالوا يروون مثل

هذه المنكرات والموضوعات بالأسانيد التي تصل إليهم ، بل ويروون عن الضعفاء

مباشرة ، ولا ينكر ذلك عليهم .

والحديث قال الحافظ في ترجمة أم الطفيل من"الإصابة":

"أخرجه الدارقطني ... ومروان متروك ، قال ابن معين: ومن مروان حتى"

يصدق"."

كذا وقع فيه: (ابن معين) .. وهو خطأ ذهني أو قلمي ، والصواب: (النسائي)

-كما تقدم نقله عن الخطيب - ، وعلى الصواب وقع في ترجمة مروان من"التهذيب".

وللحديث علة ثانية ، وهي:جهالة شيخ مروان: عمارة بن عامر ، فإنه - فيما

يبدو - لا يعرف إلا بهذه الرواية ، فقد ساقها البخاري في"التاريخ" (3/2/500)