الشامي الكذاب المصلوب في الزندقة ، وخفي ذلك على ابن حبان ، فذكره في

"الثقات" (7/408) ، وبخلاف صنعه في محمد بن سعيد ، فذكره في"الضعفاء"،

انظر تعليقي على ترجمته في كتابي الجديد:"تيسير الانتفاع"وقد تحرف اسم محمد

ابن أبي سهل في"مصنف عبدالرزاق" (3/413/6135) إلى (محمد الزهري) !

وأشار النووي إلى الحديث في"المجموع" (5/151) ، ولم يزد أيضًا على قوله:

"رواه البيهقي مرسلًا"!

قلت: وهارون بن عباد - هو: أبو موسى الأزدي الأنطاكي - لم يذكروا له راويًا

غير أبي داود ومحمد بن وضاح القرطبي ، ولم يوثقه أحد ، ولذا قال الحافظ:

"مقبول".

لكن تابعه عبدالرزاق - كما تقدم - . وقد خالفهما أبو بكر بن أبي شيبة فقال

في"مصنفه" (3/248) : حدثنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن عطاء في المرأة

تموت مع الرجال ؟ قال:

"تيمم ، ثم تدفن في ثيابها . قال: والرجل كذلك".

قلت: فلعل هذا الاختلاف في الإسناد إنما هو من أبي بكر بن عياش ، فإنه

مع كونه من رجال البخاري ، فهو قد تكلم فيه من قبل حفظه .

وقد روي مرفوعًا من طريقين آخرين واهيين:

أحدهما: عن نُعَيْم بن حَمَّادٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بن زَيْدِ بن وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ

عَطِيَّةَ بن قَيْسٍ عَنْ بُسْرِ بن عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سِنَانِ بن عَرَفَةَ - وَلَهُ صُحْبَةٌ - عَنِ النَّبِيِّ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّجُلِ يَمُوتُ مَعَ النِّسَاءِ وَالْمَرْأَةِ تَمُوتُ ... إلخ .