2-وعبد الله بن يحيى ، شيخ لبقية ، قال في"المغني"

"مجهول".

3 -وكان ( بقية) يكتب عمن هب ودرج

والحديث أورده العلامة الشمس السخاوي في"القول البديع"وقال:

"لا يصح . والله أعلم".

قلت وتمام كلام الحافظ السخاوي في"القول البديع" (ص 170) .

"والأشبه ما رواه مجاشع بن عمرو عن أبي بكر بن حفص عن سعيد بن"

المسيب قال:

( من أكل الفُجْلَ ، فسره أن لا يُوْجَدَ منه ريحه ، فليذكر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند أولِ

قَضْمَةٍ )"."

فأقول: حاش لله أن يصدر مثل هذا الهراء من سيد التابعين سعيد بن المسيب

رحمه الله ، ولا أن يرويه مرفوعًا إلى رسول الله أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود .

وإني لأستغرب جدًا أن يشير الحافظ السخاوي إلى أن الأرجح لديه أن يكون

من قول ابن المسبيب ، وهو يرى أنه من رواية مجاشع بن عمرو ، وقد قال فيه ابن

حبان في"الضعفاء" (3/18) :

"كان ممن يضع الحديث على الثقات ، ويروي الموضوعات عن أقوام ثقات".

وفي"الميزان"و"اللسان"عن ابن معين أنه قال:

"قد رأيته أحد الكذابين".

والسخاوي بلا شك على علم بهذا - فإنه إن خفي عليه قول ابن حبان هذا