توبع مختصرًا ، فرواه إسماعيل بن عياش الحمصي عن الوليد بن عباد بن عامر

الأحول عن أبي صالح الخولاني عن أبي هريرة به ، دون ذكر"أبواب أنطاكية"

و"أبواب الطالقان".

أخرجه أبو يعلى (11/302/6417) ، ومن طريقه ابن عساكر (1/241) ،

والطبراني في"المعجم الأوسط" (1/61/47 - ط) ، وابن عدي في"الكامل"

(7/84) ، ومن طريقه ابن عساكر أيضًا ، وأبو الحسن الربعي في"فضائل الشام"

(76/114 و115) ، وابن عساكر أيضًا (1/240) ، وقال الطبراني وابن عدي:

"لم يروه عن عامر الأحول إلا الوليد بن عباد ، تفرد به إسماعيل بن عياش".

زاد ابن عدي:

"والوليد بن عبّاد ليس بمستقيم ، ولا يروي عنه غير إسماعيل بن عياش".

قلت: فهو مجهول ، وبه صرح الذهبي في"الميزان"و"المغني". وأما ابن حبان

فذكره في"الثقات" (7/551) على قاعدته المعروفة في توثيق المجهولين . واضطرب

فيه الهيثمي ، فقد أورد الحديث في موضعين من"معجمه"، فقال في الموضع

الأول (7/288) :

"رواه الطبراني في"الأوسط"، وفيه الوليد بن عباد ، وَهُوَ مَجْهُولٌ".

وقال في الموضع الآخر (10/60 - 61) :

"رواه أبو يعلى ، ورجاله ثقات"!

ويؤخذ عليه أمران:

أحدهما: وهو ظاهر مما سلف ، وهو التناقض ، لكن ذلك لا يظهر إلا لمن وقف

على إسناد الطبراني وأبي يعلى ، فوجد أنَّ مدارهما على طريق واحد !