ليس رفضًا ، فكثير من السلف كانوا يفضلون عليًا ، فليس هذا بالذي يقدح فيه ، ولا

سيما وقد روى عبدالله بن أحمد في"العلل" (1/125 و241) عن أبيه أنه قال فيه:

"ما أعلم إلا خيرًا".

ولذلك لم يضعفه أحد ، بل صرّح بتوثيقه جمع من المتقدمين والمتأخرين ،

وفي"ثقات ابن شاهين" (305/1291) ما نصه:

"وقال ابن نمير: موسى بن قيس . قال: كان ثقة ، روى عنه الناس ، وهو"

حضرمي"."

وهذا الحديث المرفوع هو الوحيد الذي ذكره العقيلي في ترجمته ، وكان من

الممكن أن يدان به ، أو أنه كان سالمًا من علة ممن دونه أو فوقه . والواقع خلاف

ذلك ، فإنه دونه - كما هو ظاهر - قيس بن الربيع ، وفيه ضعف معروف ، وكان له

ابن يدس فِي حَدِيثِه ما ليس منه .

وقد خالفه في متنه أبو نعيم الفضل بن دكين ، فرواه عن موسى بن قيس ...

بلفظ:

"وهي لك يا علي ! لستُ بدجال".

أخرجه ابن سعد في"الطبقات" (8/19 - 20) .

وتابعه عبدالله بن داود - وهو الخريبي -: ثنا موسى بن قيس ... به .

أخرجه البزار (2/151/1406) وقال:

"وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لستُ بدجال"يدل على أنه كان وعده ، فقال: إني لا أخلف"

الوعد"."

ذكر ابن سعد نحوه .