هارون ، وَهُوَ مَجْهُولٌ - كما قال الحافظ في"التقريب"- ، لأنه لم يرو عنه غير زيد

ابن حباب ، ولذا قال الذهبي في"الميزان":

"لا يعرف".

وأما ابن حبان فوثقه (7/569) على قاعدته في توثيق المجهولين .

ثم أخرجه الطبراني والبزار أيضًا (3/306) ، والمزي في"التهذيب" (30/262)

من طرق أخرى عن زيد بن حباب ... به . وقال البزار:

"لا يروى عن رفاعة إلا بهذا الإسناد".

قلت: وقد عرفت أنه ضعيف لجهالة راويه .

وقد أخطأ في هذا الإسناد حافظان:

أحدهما: الهيثمي ، فإنه قال (10/40) :

"رواه البزار والطبراني ، ورجالهما رجال الصحيح ، غير هشام بن هارون ، وهو"

ثقة"."

فقوله:"ثقة"، إنما هو اعتماد منه على توثيق ابن حبان المتقدم ، وهو كثير

الاعتماد عليه - كما يعرف ذلك العارفون بكتابه هذا - ، وذلك من تساعله ، بخلاف

تلميذه الحافظ العسقلاني ، فإنه متنبه لتساهل ابن حبان في التوثيق ، بل وقد نبَّه

عليه في مقدمة كتابه"اللسان"، وله الفضل الأول - بعد الله تعالى - في تنبهي

لذلك في العصر الحاضر . أقول هذا تجاوبًا مني مع قول نبيي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لا يشكر الله"

من لا يشكر الناس"فجزاه الله خيرًا ."

ثم جرى الحافظ على هذا الانتباه ، فكثيرًا ما نراه لا يوثق من تفرد ابن حبان

في توثيقه ، بل نراه يقول فيه:"مقبول"، أو"مستور"، أو"مجهول"، وكنت