التحديث عمن لن يلقه ، وهذا ما صرح به ابن أبي عاصم في"السنة"عقب

حديث أبي رزين ، فقال (1/289) :

"ثم وقفت من هذا الشيخ بعد على الكذب ، ورأيته بعدما كف بصره يحدث"

عن الوليد بن مسلم ، وعن غيره بأحاديث ليس من حديثه ، وتتابع في الكذب ،

نسأل الله العصمة"."

وخفي هذا على ابن حبان ، فأورده في"الثقات" (9/214) ، وقال:

ربما أخطأ ووهم"!"

ولما ذكر الحافظ في"اللسان"كلام ابن أبي عاصم المتقدم ، أتبعه بقوله:

"وكأن ابن حبان ما وقف على كلام ابن أبي عاصم هذا".

ثم ذكر كلام ابن حبان .

وقد روي الحديث عن بريدة بن الحصيب ، فرواه ابن عساكر أيضًا من طريق

أخرى عن النضر بن طاهر أيضًا: نا حفص بن سليمان عن علقمة بن مرثد عن

سليمان بن بريدة عن أبيه ... به .

قلت: وحفص بن سليمان هذا - وهو: القاري - ضعيف جدًا ، فإن كان النضر

ابن طاهر ، لم يسمعه منه ، وإنما سرقه ، فإنه لم يَعْرِف ممن يسرق !!

لكن قد روي الحديث من غير هذه الطريق ، يرويه محمد بن كثير العبدي:

حدثنا عبدالله بن المنهال عن سليمان بن قسيم عن سليمان بن بريدة ... به .

أخرجه البيهقي في"الدعوات الكبير" (231) ، ومن طريقه ابن عساكر

(2/640 - 641) ، وأخرجه الحافظ ابن حجر في"المسلسلات" (ق 113/1 - 2)

من طريق أخرى عن محمد بن كثير ، لكن وقع فيه: (المنهال بن عمرو) ، ولعله

خطأ من الناسخ .