"وذكر الحديث".

إلا أنه لم يقع في إسناده ذكر زيد بن أسلم ، وإنما قال:

"مولى لعمر بن الخطاب". ولذلك قال عقبه:

"قلت لأبي: (مولى لعمر ) ، من هو ؟ قال: (زيد بن أسلم) فيما أرى".

والعقيلي أورده في ترجمة الصلت هذا ، وقال:

"قال البخاري: مدني ، لا يصح حديثه ... وقد روي من غير هذا الوجه"

بأصلح من هذا الإسناد". وقال فيه ابن أبي حاتم (2/1/437) عن أبيه:"

"هو منكر الحديث ، ليس بشيء".

وأما ابن حبان فذكره في"الثقات" (6/472) برواية الزمعي عنه !

وهذا من تساهله الذي عرف به ، بل هو من تناقضه في نقدي ، لأن الصلت

هذا هو الموثق عنده قد روى نفس الحديث الذي قال فيه ابن حبان:"إنه لا يصح"،

أو:"لا أصل له"، - كما تقدم - ! فإن كان لم يعلم به ، فمعنى ذلك أنه لم يسبر

حديثه ، وبالتالي لم يعرفه ، وعلى هذا يدور تساهله ، كيف لا وهو يذكر في"ثقاته"

كثيرًا ممن يصرح هو نفسه بقوله:"لا أعرفه ولا اعرف أباه"- كما قد بينته في مواضع

كثيرة - ! ولذلك لم يعرج الذهبي على توثيقه هذا ، فتبنى في كتابه"المغني"قول

أبي حاتم المتقدم:

"ليس بشيء".

ومما سبق تعلم تساهل المنذري أيضًا والهيثمي في اعتمادهما على هذا التوثيق

الشاذ ، فقال في"الترغيب" (1/236) :