"رواه الطبراني في"الكبير"، ورواته ثقات ، وفي موسى بن يعقوب الزمعي"

خلاف"."

وكذا قال اليهثمي (2/237) ، إلا أنه بيَّن بعض الخلاف المشار إليه بقوله في

الزمعي:

"وثقه ابن معين وابن حبان ، وضعفه ابن المديني وغيره".

قلت: وقال الحافظ في"التقريب":

"صدوق سيئ الحفظ". وقال الذهبي في"الكاشف":

"فيه لين".

قلت: فيمكن اعتبار الزمعي هذا علة أخرى في إسناد حديث أبي الدرداء ،

ولكنها دون العلة الأولى ، ومع ذلك فهي تؤكد خطأ تقوية حديثه ، كما يشعر بذلك

كلام المنذري والهيثمي ، ثم صرَّح به السيوطي فقال في"جزئه" (ص 61) :

"وأخرج الطبراني بسندٍ حسن عن أبي الدرداء ...".

وقد أجمل القول في تضعيفه ، وتضعيف حديث أبي ذر أيضًا الحافظ ابن

حجر ، فقال في"الفتح" (3/54) :

"وَعِنْد اَلطَّبَرَانِيّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي اَلدَّرْدَاءِ مَرْفُوعًا (فذكره ، وقال:) وَفِي إِسْنَادِهِ"

ضَعْفٌ ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ . رَوَاهُ اَلْبَزَّار ، وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ"."

وأقول: في اعتباره لحديث أبي ذر شاهدًا نظرٌ قوي عندي ، لأن مدار الحديثين

على زبد بن أسلم ، اختلف عليه في إسناده حسين بن عطاء والصلت بن سالم:

فقال الأول: عنه عَنْ ابْنِ عُمَرَ عن أبي ذر.