رواه الحاكم وأحمد وأبو يعلى ، وكذا البخاري والبيهقي في"الشعب"، لكن

ليس عندهما القصة . وهي عند البزار في"مسنده" (1/364/763 و 764) مع

الجملة الأخيرة منه بلفظ:

"إن مرض المؤمن حطة ، يحط عنه ذنوبه".

وسكت عنه الحاكم والذهبي ، وحَسَّن إسناده المنذري في"الترغيب"

(2/97) ، وقلَّده المعلق على"أبي يعلى"، وصححه أحمد شاكر رحمه الله في

تعليقه على"المسند" (3/144) ، وما أرى ذلك ، لما يأتي:

أولًا: عياض بن غطيف ، وبشار بن أبي سيف: لم يوثقهما غير ابن حبان ،

ويلحق به شيخه ابن خزيمة ، لإخراجه لحديثهما في"الصحيح"، ولم يرو عن كل

منهما إلا اثنان ،وبيَّض لهما الذهبي في"الكاشف"، وقال الحافظ فيهما:

"مقبول". يعني: عند المتابعة ، وإلا ، فليَّن الحديث - كما نص عليه في

المقدمة - .

وعليه فحالهما مجهول .

وثانيًا: مما يؤكد جهالتهما ، وخفاء حالهما: الاضطراب في ضبط اسميهما ،

فالأول منهما:

(عياض بن غطيف) : فقيل فيه هكذا ، وهي رواية أكثر المصادر المذكورة - مثل

"التاريخ"و"السنن"و"المسند"وغيرهما - ، وهكذا ترجموه في كتب الرجال .

وقيل: (غطيف بن الحارث) - وهي رواية الطيالسي ، وعنه"شعب البيهقي"- ،

وهي رواية أخرى لـ"تاريخ البخاري"، وبسند آخر ، فقال عقب الرواية الأولى:

وقال إسحاق بن إبراهيم: حدثني عمرو بن الحارث قال: حدثني عبدالله بن