عن النضر بن عربي ، وإنما في الرواة عن النضر بن عبدالرحمن - أبي عمر الخزاز

هذا - المتروك ، وفي ترجمته ساق ابن عدي هذا الحديث .

ولعل الذي غره - ومتبوعه الهيثمي - اشتراك كل من (النضرين) في الرواية

عن عكرمة ، وبدهي جدًا أن مثل هذا الاشتراك لا يكفي لترجيح أنه(النضر بن

عربي)فضلًا عن الجزم به ، بل لا بد في هذه الحالة من قرينة تساعد على الترجيح

على الأقل ، فكيف والقرائن تنفيه نفيًا باتًا ، وتؤكد أنه النضر المتروك - كما تقدم - ؟!

وغالب ظني أن الذي حمله على ما ذكر أنه وجد في رواية أخرى التصريح بأنه

(النضر بن عربي) ، فلننظر إذن فيها لنرى هل يمكن التمسك بها للترجيح المزعوم ؟

فروى الطبراني في"المعجم الأوسط" (2/224/2/8475) من طريق عمرو بن

الحصين: نا محمد بن عبدالله بن علاثة: أنا النضر بن عربي عن عكرمة ... به .

وقال:

"تفرد به عمرو بن الحصين".

قلت: وهو متروك متهم بالكذب ، وقد خرجت له - فيما سبق - عدة أحاديث

واهية ، وقد قال فيه الذهبي في"المغني":

"ضعفوه جدًّا". وقال الحافظ في"التقريب":

"متروك".

وتبعه المعلق على"مجمع البحرين"، فقوله في إسناد الحديث:"النضر بن"

عربي"... مما لا يصح أن يستشهد به فضلًا عن الاحتجاج به ، لأنه إما أن يكون"

وهمًا منه - تحرف عليه: (أبو عمر) ... إلى: (ابن عربي) - ، وإما أن يكون كذبًا

منه ، وأحلاهما مر !