سُبْحَانَ الْقُدُّوسِ ، رَبُّنَا الْقُدُّوسُ ؛ فَإِنَّه مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ ؛ نَجَا ، وَمَنْ لَمْ

يَفْعَلْ ذَلِكَ ؛ هَلَكَ ) .

موضوع .

أخرجه نعيم بن حماد في كتابه"الفتن" (1/228/738) : حَدَّثَنَا

أَبُو عُمَرَ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ

الْبُنَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَارِثِ الْهَمْدَانِيِّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ... فذكره .

قلت: وهذا متن موضوع ، وإسناده واهٍ مسلسل بالعلل:

الاولى / المؤلف نفسه ؛ نعيم بن حماد ، فإنه مع كونه من أئمة السنة والمدافعين

عنها ، فليس بحجة فيما يرويه ، فقال النسائي:

"ليس بثقة".

واتهمه بعضهم بالوضع . والحافظ الذهبي مع صراحته المعهودة ، لم يستطع أن

يقول فيه - بعد أن ذكر الخلاف حوله - إلا:

"قلت: ما أظنه يضع"!

الثانية: شيخه أبو عمر - وهو: الصفار: كما وقع له في غير هذا الحديث - ،

واسمه: حماد بن واقد ، وهو ضعيف ، بل قال البخاري:

"منكر الحديث".

الثالثة: ابن لهيعة ، وهومعروف بالضعف بعد احتراق كتبه .

الرابعة: عبدالوهاب بن حسين: لا يعرف إلا بهذا الإسناد الواهي ، وقد ذكر

له الحاكم حديثًا آخر من طريق نعيم بن حماد: ثنا ابن لهيعة عنه بإسناده المتقدم

عن ابن مسعود مرفوعًا في خروج الدابة بعد طلوع الشمس من مغربها ، فإذا