فَلَمَّا انْهَزَمَتْ هَوَازِنُ ؛ طَلَبَهَا حَتَّى أَدْرَكَ [ابْنَ] (1) دُرَيْدَ بْنَ الصِّمَّةِ ، فَأَسْرَعَ بِهِ فرسُهُ ،

فَقَتَلَ ابْنُ دُرَيْدٍ أَبَا عَامِرٍ . قَالَ أَبُو مُوسَى: فَشَدَدْتُ عَلَى ابْنِ دُرَيْدٍ فَقَتَلْتُهُ ، وَأَخَذْتُ

اللِّوَاءَ ، وَانْصَرَفْتُ بِالنَّاسِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا رَأَى اللِّوَاءَ بِيَدِي ، قَالَ:

"أَبَا مُوسَى ، قُتِلَ أَبُو عَامِرٍ ؟"

قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ! قَالَ: فَرَفَعَ يَدَيْهِ يَدْعُو لَهُ يَقُولُ: ... فذكره .

وأخرجه ابن حبان في"صحيحه" (9/161/7147 - الإحسان) ، وابن عساكر

(18/158) من طريق أبي يعلى .. لم يذكر ابن حبان قوله:"هذا أو نحوه".

وكذلك أخرجه أحمد (4/399) : ثنا علي بن عبدالله: ثنا الوليد بن مسلم:

ثنا يحيى بن عبدالعزيز الأردني ... به .

قلت: والوليد بن مسلم: مدلس تدليس التسوية ، ولم يصرح بسماع يحيى بن

عبدالعزيز من عبدالله بن نعيم ، وغفل عن ذلك المعلق على"أبي يعلى"؛ فقال:

"إسناده حسن". ثم ترجم لعبدالله بن نعيم ، وذكر الخلاف فيه . ويبدو لي أنه

وسط حسن الحديث إذا لم يخالف ؛ فإن الذهبي قال في"الميزان":

"سئل عنه ابن معين فقال: مظلم . وقال غيره: صالح الحديث".

ولخص ذلك في"المغني"فقال:

"تُكلم فيه".

وفَسّر بعض الحفاظ قول ابن معين:"مظلم"بأنه ليس بمشهور . ويؤيده قول أبي

حاتم في ترجمة (سليمان بن شهاب) : أن عبدالله: - هذا - مجهول كما في"التهذيب"

(6/57) - ، ولم أره في ترجمة سليمان هذا من"الجرح والتعديل". والله أعلم .

وأما يحيى بن عبدالعزيز - وهو: الأردني - ؛ فهو أحسن حالًا من عبدالله بن

نعيم ؛ وإن قال ابن معين: