مِنْ عَجَائِبِ تَحْرِيفَاتِ الْمَلَاحِدَةِ الْبَاطِنِيَّةِ كَمَا يَتَأَوَّلُونَ الْعِلْمِيَّاتِ مَعَ الْعَمَلِيَّاتِ وَيَقُولُونَ: الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ مَعْرِفَةُ أَسْرَارِنَا وَصِيَامُ رَمَضَانَ كِتْمَانُ أَسْرَارِنَا وَالْحَجُّ هُوَ الزِّيَارَةُ لِشُيُوخِنَا الْمُقَدِّسِينَ . وَفَتَحَ لَهُمْ هَذَا الْبَابَ"الْجَهْمِيَّة وَالرَّافِضَةُ"حَيْثُ صَارَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ: الْإِمَامُ الْمُبِينُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَالشَّجَرَةُ الْمَلْعُونَةُ فِي الْقُرْآنِ بَنُو أُمَيَّةَ وَالْبَقَرَةُ الْمَأْمُورُ بِذَبْحِهَا عَائِشَةُ وَاللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ . وَقَدْ شَارَكَهُمْ فِي نَحْوِ هَذِهِ التَّحْرِيفَاتِ طَائِفَةٌ مِنْ الصُّوفِيَّةِ وَبَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ كَاَلَّذِينَ يَقُولُونَ: { وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ } { وَطُورِ سِينِينَ } { وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ } أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: { كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ } أَبُو بَكْرٍ { فَآزَرَهُ } عُمَرُ { فَاسْتَغْلَظَ } هُوَ عُثْمَانُ { فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ } هُوَ عَلِيٌّ . وَقَوْلُ بَعْضِ الصُّوفِيَّةِ: { اذْهَبْ إلَى فِرْعَوْنَ إنَّهُ طَغَى } هُوَ الْقَلْبُ { إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً } هِيَ النَّفْسُ . وَأَمْثَالُ هَذِهِ التَّحْرِيفَاتِ . لَكِنَّ مِنْهَا مَا يَكُونُ مَعْنَاهُ صَحِيحًا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ الْمُرَادُ بِاللَّفْظِ وَهُوَ الْأَكْثَرُ فِي إشَارَاتِ الصُّوفِيَّةِ . وَبَعْضُ ذَلِكَ لَا يَجْعَلُ تَفْسِيرًا ؛ بَلْ يَجْعَلُ مِنْ بَابِ الِاعْتِبَارِ وَالْقِيَاسِ وَهَذِهِ طَرِيقَةٌ صَحِيحَةٌ عِلْمِيَّةٌ كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى { لَا يَمَسُّهُ إلَّا الْمُطَهَّرُونَ } وَقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ } . فَإِذَا كَانَ وَرَقُهُ { لَا يَمَسُّهُ إلَّا الْمُطَهَّرُونَ } فَمَعَانِيهِ لَا يَهْتَدِي بِهَا إلَّا الْقُلُوبُ