فهرس الكتاب
انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَقَوْلُهُ { أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ } وَقَوْلُهُ { أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ } وَهَذَا مِنْ فَصِيحِ الْكَلَامِ وَبَلِيغِهِ . وَاسْتَشْهَدُوا بِقَوْلِهِ:
لَعُمْرَك لَا أَدْرِي وَإِنْ كُنْت دَارِيًا * * * بِسَبْعِ رَمَيْنَ الْجَمْرَ أَمْ بِثَمَانٍ ؟
وَقَوْلِهِ: كَذَبَتْك عَيْنُك أَمْ رَأَيْت بِوَاسِطِ * * * غَلَسَ الظَّلَامِ مِنْ الرَّبَابِ خَيَالَا ؟
تَقْدِيرُهُ: أَكَذَبَتْك عَيْنُك ؟ . وَهَذَا لَا حُجَّةَ فِيهِ . لِأَنَّ قَوْلَهُ فِيمَا بَعْدُ"أَمْ بِثَمَانٍ"و"أَمْ رَأَيْت"يَدُلُّ عَلَى الْأَلِفِ الْمَحْذُوفَةِ فِي الْبَيْتِ الْأَوَّلِ . وَأَمَّا الثَّانِي: فَإِنْ كَانَتْ"أَمْ"هِيَ الْمُتَّصِلَةُ فَكَذَلِكَ . وَإِنْ كَانَتْ هِيَ الْمُنْفَصِلَةُ . فَالْخَبَرُ عَلَى بَابِهِ . وَهَؤُلَاءِ مَقْصُودُهُمْ: أَنَّ النَّفْسَ لَا تَأْثِيرَ لَهَا فِي وُجُودِ السَّيِّئَاتِ .