وفي"الموطإ"من حديث أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا تلقوا الركبان للبيع، ولا يبع بعضكم على بعض، ولا تناجشوا، ولا يبع حاضر لباد، ولا تصروا الإبل والغنم".
قلت: وعليه أهل العلم.
(والاحتكار) ؛ لحديث ابن عمر عند أحمد [1] ، والحاكم، وابن أبي شيبة، والبزار، وأبي يعلى مرفوعا:"من احتكر الطعام أربعين ليلة؛ فقد برئ من الله وبرئ الله منه". وفي إسناده أصبغ بن زيد، وفيه مقال [2] .
وأخرج مسلم [3] ، وغيره من حديث معمر بن عبد الله مرفوعا:"لا يحتكر إلا خاطئ".
(1) • رقم (4880) . (ن)
(2) • وقال الذهبي في"التلخيص" (2 / 12) :"فيه لين". (ن)
قلت: وحديثه - هذا - موضوع؛ كما في"الضعيفة" (858 - 859) .
ومال شيخنا في"غاية المرام" (رقم 324) إلى ضعفه فحسب؛ لا إلى وضعه.
(3) • في"صحيحه" (5 / 56) ، وفي لفظ له:"من احتكر فهو خاطئ".
وقد ذكره المنذري في"الترغيب" (3 / 26) بزيادة:"طعاما"، ثم عزاه لمسلم، وأبي داود، والترمذي، وصححه ابن حبان، وابن ماجه، قال: ولفظهما، قال:"لا يحتكر إلا خاطئ".
وفيه وهمان:
الأول: أن اللفظ الثاني رواية لمسلم أيضا، وهو رواية أبي داود (2 / 98) ، وليست عنده الأولى.
الوهم الثاني: أن الزيادة المذكورة ليست عند مسلم ولا عند أحمد ممن خرج الحديث، وهو عند ابن ماجه (2 / 7) ، والترمذي (2 / 253) ، والبيهقي (6 / 29 - 30) ، و"المسند" (3 / 453، 6 / 400) . (ن)