حروف الجر -يقول العلماء- يقوم بعضها مقام بعض، وهذا من حجج أهل السنة على أهل البدعة، فلما قال الله تعالى، حكاية -نسمع يا إخواننا! - لما أسلم السحرة ماذا كان موقف فرعون منهم؟ أنه هددهم بالقتل شر قتلة؛ فماذا قال في سورة طه؟ {قَالَ آَمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آَذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ} [1] .
هل هناك من عربي يفهم"في جذوع النخل"أنه يشق الجذع كباب الخزانة مثلاً بابين، ويضعهم [جوا] ويقفل عليهم الجذع ويموتوا خنقاً؟
ما أحد يفهم هذا؛ وإنما قوله تعالى: {وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْل} ؛ أي: لأصلبنكم على جذوع النخل؛ فيقولون -أهل المعرفة باللغة العربية-: أن حروف الجر يقوم بعضها مقام بعض، فهنا إذا وجدت في رواية:"في الجَفْنَة"؛ فالمقصود مِنَ الجَفْنَة؛ ضرورة أن الجَفْنَة لا تتسع للإنسان أن يغتسل فيها، كذلك من هذا القبيل: {قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ} [2] ؛ يعني: في جوف الأرض مع الديدان والأفاعي والحيايا ونحو ذلك؟ لا، سيروا على وجه الأرض، فحروف الجر يقوم بعضها مقام بعض.
أخيرًا نصل -معكم- إلى حديث متداول على الألسنة وهو -والحمد لله- من الأحاديث الصحيحة، وفيها اعتقاد أهل السنة أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- على العرش استوى، وأنه كما قال في القرآن الكريم: {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16) أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (17) } [3] .
ما هو الحديث؟
قال عليه الصلاة والسلام: (( ارحموا من في الأرض؛ يرحمكم من في السماء ) ).
(1) [طه: 71] .
(2) [الأنعام: 11] .
(3) [الملك: 16 - 17] .