من الهدى، والبينات التي هي خلاف الحكمة والمصلحة والرحمة والعدل وبيان نفيها عن الدين وإخراجها منه وإن أدخلها فيه من أدخلها بنوع تأويل، والثاني معرفة فضل أئمة الإسلام ومقاديرهم وحقوقهم ومراتبهم وأن فضلهم وعلمهم ونصحهم لله ورسوله لا يوجب قبول كل ما قالوه، وما وقع في فتاويهم من المسائل التي خفي عليهم فيها ما جاء به الرسول، فقالوا بمبلغ علمهم والحق في خلافها لا يوجب اطراح أقوالهم جملة، وتنقصهم والوقيعة فيهم فهذان طرفان جائران عن القصد، وقصد السبيل بينهما فلا نؤثم، ولا نعصم" (اعلام الموقعين: ج3) "

هناك مقولات تقال وكلمات تلقى جزافا على علماء ما علمنا منهم إلا نصحهم وحرصهم على الخير، ولكن ظهرت من هؤلاء العلماء أمور (ربما جهلنا بعض أسبابها) فأنكرناها عليهم وعاتبناهم وبينا خطأهم بكتاب الله وسنة نبيه، ولعلي أضرب أمثلة وأذكر أسماء (على غير العادة) للعبرة والعظة، ولألقى الله بهذه الشهادة، وليعلم الناس بأننا برآء مما يقال في حق هؤلاء العلماء وأمثالهم:

الشيخ ابن باز رحمه الله: عالم جليل نحبه ونجله، ونرى أنه أخطأ في مسائل منها: فتواه في جواز الإستعانة بالكفار، ورأيه في حكومة الرياض، ورأيه في بعض المجاهدين، ولكن نسأل الله أن يغفر له ويرحمه ويسكنه فسيح جناته، فقد علّمَنا الكثير وانتفعت الأمة به، وقد افضى إلى ربه، رحمه الله وغفر له.

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إمام داعية مربي فقيه مفسر نشهد بأن علمه بلغ الآفاق واستفاد منه خلق لا يعلم عددهم إلا الله، فنحن نحبه في الله ولا نقول فيه إلا الخير، ونخالفه في رأيه في حكومة الرياض، وخلافنا لا يفسد ولا ينغص من ودنا له ومنزلته في قلوبنا رحمه الله وأبلغه من الجنة منزلا ..

الشيخ ناصر الدين الألباني: إمام أهل الحديث في زمانه، لا نعرف من بلغ منزلته في زماننا وأفاد الناس وحفظ سنة نبينا مثله، نحن نتولاه ونحبه ونجله ونسأل الله له الفردوس الأعلى بما بذل من جهد في تنقيح السنة وحفظها، وله بعض آراء نخالفه فيها كمسألة الجهاد في فلسطين وفي البوسنة، وهذا رأيه واجتهاده ولا يُفسد ذلك من حبنا له شيء ولله الحمد ..