في ارض المعركة قتل احد المجاهدين اخ له (( خطأ ) )هل للمقتول احكام الشهيد في الدنيا؟

المسالة الرابعة

من قُتِل من المدنيين بنيران المجاهدين (( خطأ ) )، هل يلزم من قتله الدية والكفارة؟

المسالة الخامسة

بعض الاحيان تكون الغنائم من جنس واحد فيكون المستفيد من هذه الغنائم جهة واحدة على سبيل المثال كانت الغنائم اجهزة كمبيوترات واجهزة اتصالات، فالمستفيد منها مباشرة هو الجناح الاعلامي ..

مالطريقة المثلى في قسمتها، وهل للامير ان يجعلها كاملة للجناح الاعلامي؟

المسالة السادسة

ماهو الضابط في مقدار التعامل مع الكافر (( المحتل ) )المخرج من الملة،

مثال: رجل قام بفتح محل للاخشاب (( بعد دخول الاحتلال ) )وقام ببيعها للمحتل لعلمه انه سيحتاج لمثل هذه المعدات في بناء القواعد العسكرية او اي معدات تخدم المحتل، فما الحكم في مثل هذا التعامل؟

المسالة السابعة

توبة الاسير (( الكافر الاصلي و المرتد ) )متى تكون معتبرة بحيث يحرم بها دمه، وكيف نتحرز من الاستغفال بدعوى التوبة، وما الحكم الراجح في توبة الاسير المرتد؟

بارك الله في علمكم ونفع الله بكم الاسلام والمسلمين

محبكم ابو بكر

الجواب:

"سلام من الرحمن نحو جنابكم ... فان سلامي لايليق ببابكم"!! كان الصحابة يسلمون على النبي صلى الله عليه وسلم وكان سلامهم يليق بشخصه عليه الصلاة والسلام، ولا نُقارن نحن بهم، فهذا البيت فيه محذور من هذا الجانب .. فقل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فهذا هو حق المسلمين عليك، بارك الله فيك، وأحبك كما أحببتني فيه ..

1 -الأصل في الكافر - كما قرر كثير من العلماء - أنه حربي، والعهد طارئ، وهؤلاء الذين يستوطنون ديار الإسلام منذ القدم فالأصل أنهم أهل عهد، ولكن الحكومات المرتدة ألغت هذه العهود وساوتهم، بل ورفعتهم على كثير من المسلمين، فينغي إرجاعهم إلى أصلهم وذمتهم بعد استرجاع البلاد من هؤلاء المرتدين، ولا أرى جواز التعرض لهم ولا لأموالهم ما لم يُحدثوا أمرا ..

2 -لا أعرف ما أذان الفتح، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلال أن يؤذن بعد فتح مكة فارتقى بلال الكعبة وأذن، وكانوا يؤذنون إن أردوا جمع الناس لأمر، وهذا هو سبب أذان بلال رضي الله عنه يوم الفتح ..