6لدينا ملاحظة نرجو تصويبنا .. أثابكم الله عندما سئلكم (رعاكم الله) أحد الإخوة عن مشاهدة الفضائيات قلتم بأنه إذا كان لمشاهدة أخبار المسلمين والبعد عن المحظورات فلا بأس ..

ولكن يا شيخ حفظكم الله وأيدكم عندما يأخذ بالفتوى كثير من الإخوة ولسنا جميعا على درجة من الورع والبعد عن الشبهات ألا ترى_أيدكم الله_أن هذا بابا للفتن نحن (عامة) في غنى عنه فأخبارهم ثلاثة أرباعها إن لم تكن كلها كذب وتشويه للحقائق ونستطيع الإكتفاء بالإنترنت بإذن الله بتصفح مواقعهم والمواقع الجهاديةمعا كما ان (الراديو) يفي بالغرض حيث أن المستمع يتحكم في الموسيقى ويبتعد عن الفتن والنساء فوالله يا شيخ إن هذه الفضائيات فيها شر عظيم على المسلمين وكم خربت بيوت بسببها وهناك كتاب (قناة الجزية دمرت حياتي) قدم له علماء أجلاء ولا نزكيهم على الله، وكيف يا شيخ يضع المرء نفسه في فتنة ثم نقول له تورع؟ وهل إذا مات وترك لأطفاله (الدش) يضمن ألا يستعملوه في الحرام فيضيع من يعول؟ ثم إذا كان المجاهدون يدخلون هذه الأجهزة فكيف يتركها الجهال؟ ألا يقاس على قوله تعالى (قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما) ؟ فيكفي فتنة النساء وتبرجهن حتى إذا

غض بصره فلا بد أن تقع عينه تلقائيا وبالتالي يستمراء الأمر والعياذ بالله والموسيقى فقد رأينا والله كم من شباب كانوا على الإلتزام وبعد هذه الأجهزة هان عليهم الكثير في دينهم ولا حول ولا قوة إلا بالله

وإذا قلنا بأن الإنترنت فيه أيضا شر عظيم ولكن ألا ترى أن المرء يتحكم فيه أكثر بإذن الله حيث كل منفصل عن غيره؟

ألا يكون منعها أولى من باب سد الذرائع وجلب المصالح ودرء المفاسد؟ فالله جل جلاله_ولله المثل الأعلى_عندما حكم بحجب النساء هل كان الصحابه والعياذ بالله ليس لديهم ورع أو لايستطيعوا أن يغضوا أبصارهم دون أن يأمر النساء بالحجاب؟ أم أن الله أمرهم بغض البصر ومع ذلك سد أبواب

الفتنة وأمر أطهر النساء بالإحتجاب؟

ونحن نعلم بأن المجاهدون (نصرهم الله) قد يحتاجون هذه القنوات ليكونوا على دراية وليحكموا على الأحداث كما رأينا ولكن قد يكون هذا من الضرورة فلا يكون الحكم للعامة فوالله رأينا شبابا لم يشاهدوا هذه القنوات بحمد الله أبدا ومع ذلك تجدهم في المجالس أعلم القوم بالسياسة وبالأحداث وما

يدور في الساحة حتى يتعجب منهم أهل الفضائيات بفضل الله

7ما حكم الإدخار والإستثمار مع حاجة المسلمين للمال؟ ألم يتفق الفقهاء على وجوب الجهاد بالنفس والمال حتى يخرج الأسرى ويدفع الكفار (حتى لا يبقى لأحدنا درهم) (أعطوا الجهاد حتى إذا مات الجياع) (واجب على الناس أن يفدوا الأسارى بجميع أموالهم) وغير ذلك فهل سيخرج الأسرى بلا