ونحن أنفقنا الشهور الطويلة في تفنيد كفرياته والرد عليها

وحاولنا الوصول للرجل

فما أمكن ذلك

طردنا من منتداه

لا يسمح بالتسجيل إلا لمن يسبح بحمده هناك

رد علينا في الإذاعة فبان عواره وظهر شناره .. والحمد لله رب العالمين

وأذكرك في النهاية أنك - حفظك الله وسدد رأيك - بشر تصيب وتخطيء وكلامك معروض على الكتاب والسنة (وليس بحجة بذاته) فما وافق من كلامك كتاب الله وسنة رسوله أخذنا به .. وما لم يوافق نبذناه وتركناه .. ولا إخالك تخالفني في ذلك

فكلامك - بارك الله فيك - في المسعري يعوزه الدراسة وقراءة كتبه ومؤلفاته .. وهو ما تعترف أنت أنك لم تٌقرأه أو لم تقرأ كثيرا منه

فراجع الروابط بارك الله فيك .. واقرأ كتاب التوحيد للمسعري

واقرأ مقالة أخي من اطاع الله فك الله أسره

وستغير رأيك لا محالة

أسأل الله لنا ولك السداد والتوفيق

أخوك المحب

معتز بتوحيده

الجواب:

إذا لم أتكلم أنتقد شخصا فلا يعني هذا أنني لا أعرفه أو أعرف عنه ما يوجب النقد، ولكن قد تكون المصلحة في الإشتغال بما هو أولى، أو لمصلحة أخرى راجحة عندي .. قرأت المقالة المرفقة بسؤالك الأول واطلعت على رابطك الأول ووجدت ما نقلت عن كتابه"التوحيد"، وكتابه عندي وهو كتاب كبير قرأت أكثر ما فيه، وهو كما قلت لك: في جملته جيد، والملاحظات عليه كثيرة، منها: تحامله على العلماء ورميهم بألفاظ لا تليق بمسلم، فضلًا عن إقتحام علم الجرح والتعديل الذي هو ليس من فرسانه، وهذا علم تُفنى فيه الأعمار، فخالف أئمة هذا العلم، وأتى بأحاديث كثيرة لم يذكر درجتها وهو يقرر عقيدة المسلمين في كتابه، مع أنه أخذ على خصومة عدم التثبت في النقل!! ومن المآخذ عليه أيظا: تناقض بعض أقواله وتقريراته في الكتاب: فتجده ينكر على خصومه الإتيان بمصطلحات غير شرعية ثم يزوّر هو مصطلحات من عنده لم يقل بها أحد قبله، ثم يقول"لا مشاحة في"