-عيد الغدير، وعيد الفراش، وزيارة يوم عاشوراء في العاشر من المحرم ذكرى استشهاد الحسين في كربلاء.
-يوم المباهلة أو يوم الكساء: في التاسع من ربيع الأول ذكرى دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لنصارى نجران للمباهلة.
-عيد الأضحى: ويكون لديهم في اليوم الثاني عشر من شهر ذي الحجة.
-يحتفلون بأعياد النصارى كعيد الغطاس، وعيد العنصرة، وعيد القديسة بربارة، وعيد الميلاد، وعيد الصليب الذي يتخذونه تاريخًا لبدء الزراعة وقطف الثمار وبداية المعاملات التجارية وعقود الإيجار والاستئجار.
-يحتفلون بيوم"دلام"وهو اليوم التاسع من ربيع الأول ويقصدون به مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فرحًا بمقتله وشماتة به.
فهل بعد هذا السّفه سفه، وهل بعد هذا الحمق حمق، وهل بعد هذا الكفر كفر!! لقد استمد النصيرية معتقداتهم من الوثنية القديمة، وتأثروا بالأفلاطونية الحديثة وبالفلاسفة المجوس، وأخذوا عن النصرانية، وخاصة الغنوصية النصرانية التي تمسكوا بما لديها من التثليث والقداسات وإباحة الخمور، ونقلوا فكرة التناسخ والحلول عن المعتقدات الهندوسية والبوذية، وهم من غلاة الرافضة الباطنية.
والنصيرية الآن متواجدون في منطقة جبال النصيريين في اللاذقية، وانتشروا مؤخرًا في المدن السورية المجاورة لهم، ويوجد عدد كبير منهم في غربي الأناضول ويُعرفون باسم"التختجية: الحطابون"فيما يطلق عليهم شرقي الأناضول اسم"القزل باشيه"ويعرفون في أجزاء أخرى من تركيا وألبانيا باسم"البكتاشية"، ولهم تواجد بسيط في بلاد فارس وتركستان ويعرفون باسم"العلي إلهية"، ومنهم من اتخذ من لبنان وفلسطين موطنا.
ومن لقب"العلي إلهية"أتى مسمى"العلوية"، وهو لقب للنصيرية أضفته عليهم فرنسا بعد احتلالها للشام، وأرادت به خداع المسلمين، وتقريب النصيريين إليهم بإبرازم كفرقة"شيعية"،