كتاب الراء
أو غير ذلك، و"رَبَضَتِ"الدابة"رَبْضًا"من باب ضرب و"رُبُوضًا"وهو مثل بروك الإبل.
رَبْطًا من باب ضرب ومن باب قتل لغة شددته.
وَالرِّبَاطُ: ما يربط به القربة وغيرها والجمع"رُبُطٌ"مثل كتاب وكتب ويقال للمصاب:"رَبَطَ"الله على قلبه بالصبر كما يقال: أفرغ الله عليه الصبر أي ألهمه، و"الرِّبَاطُ"اسم من"رَابَطَ""مُرَابَطَةً"من باب قاتل إذا لازم ثغر العدو، و"الرِّبَاطُ"الذي يبنى للفقراء مولَّدٌ ويجمع في القياس"رُبُطٌ"بضمتين و"رِبَاطَاتٌ".
[ر ب ع] الرُّبُعُ:
بضمتين وإسكان الثاني تخفيف جزء من أربعة أجزاء، والجمع"أَرْبَاعٌ"و"الرَّبِيعُ"وزان كريم لغة فيه، و"المِرْبَاعُ"بكسر الميم ربع الغنيمة كان رئيس القوم يأخذه لنفسه في الجاهلية ثم صار خمسا في الإسلام، و"رَبَعْتُ"القوم أربعهم بفتحتين إذا أخذت من غنيمتهم المرباع أو ربع مالهم وإذا صرت رابعهم أيضا، وفي لغة من بابي قتل وضرب، وكانوا ثلاثة"فَأَرْبَعُوا"وكذلك إلى العشرة إذا صاروا كذلك ولا يقال في التعدي بالألف ولا في غيره إلى العشرة وهذا مما تعدى ثلاثيه وقصر رباعيه.
و"الرَّبْعُ"محلة القوم ومنزلهم وقد أطلق على القوم مجازا والجمع"رِبَاعٌ"مثل سهم وسهام و"أَرْبَاعٌ"و"أَرْبُعٌ"و"رُبُوعٌ"مثل فلوس.
و"المَرْبَعُ"وزان جعفر منزل القوم في الربيع.
ورجل"رَبْعَةٌ"وامرأة"رَبْعَةٌ"أي معتدل وحذف الهاء في المذكر لغة وفتح الباء فيهما لغة ورجل"مَرْبُوعٌ"مثله.
و"الرَّبِيعُ"عند العرب"رَبِيعَانِ""رَبِيعُ"شهور و"رَبِيعُ"زمان"فَرَبِيعُ"الشهور اثنان قالوا لا يقال فيهما إلا شهر ربيع الأول وشهر ربيع الآخر بزيادة شهر وتنوين ربيع وجعل الأول والآخر وصفا تابعا في الإعراب ويجوز فيه الإضافة وهو من باب إضافة الشيء إلى نفسه عند بعضهم لاختلاف اللفظين نحو"حَبَّ الحَصِيدِ"و"لَدَارُ الآخِرَةِ"و"حَقُّ اليَقِينِ"ومسجد الجامع، قال بعضهم: إنما التزمت العرب لفظ شهر قبل ربيع؛ لأن لفظ ربيع مشترك بين الشهر والفصل، فالتزموا لفظ شهر في الشهر وحذفوه في الفصل للفصل وقال الأزهري أيضا والعرب تذكر الشهور كلها مجردة من لفظ شهر إلا شهري ربيع ورمضان.
ويثنى الشهر ويجمع فيقال:"شَهْرَا رَبِيعٍ"و"أَشْهُرُ رَبِيعٍ"و"شُهُورُ رَبِيعٍ".
وأما ربيع الزمان فاثنان أيضا والأول الذي تأتي فيه الكمأة والنور والثاني الذي تدرك فيه الثمار.
و"الرَّبِيعُ"الجدول وهو النهر الصغير قال الجوهري: وجمع ربيع"أَرْبِعَاءُ"و"أَرْبِعَةٌ"مثل نصيب وأنصباء وأنصبة وقال الفراء يجمع ربيع الكلأ وربيع الشهور"أَرْبَعَةٌ"وربيع الجدول"أَرْبِعَاءُ"ويصغر"رَبِيعُ"على"رُبَيِّعٍ"وبه سميت المرأة ومنه"الرُّبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذٍ بْنِ عَفْرَاءَ".
و"رَبِيعَةٌ"قبيلة والنسبة إليها"رَبَعِيٌّ"بفتحتين والنسبة إلى"رَبِيعٍ"الزمان"رِبْعِيٍّ"بكسر الراء وسكون الباء على غير قياس فرقا بينه وبين الأول، و"الرُّبَعُ"الفصيل ينتج في الربيع وهو أول النتاج والجمع"رُبَاعٌ"و"أَرْبَاعٌ"مثل رطب ورطاب وأرطاب والأنثى"رُبَعَةٌ"والجمع"رُبَعَاتٌ".
و"الرَّبَاعِيَةُ"بوزن الثمانية: السن التي بين الثنية والناب، والجمع"رَبَاعِيَاتٌ"بالتخفيف أيضا، و"أَرْبَعَ""إِرْبَاعًا"ألقى رباعيته فهو"رَبَاعٌ"منقوص، وتظهر الياء في النصب يقال: ركبت برذونا"رَبَاعِيًا"والجمع"رُبُعٌ"بضمتين و"رِبْعَانٌ"مثل غزلان يقال ذلك للغنم في السنة الرابعة وللبقر وذي الحافر في السنة الخامسة وللخفّ في السابعة وحمّى"الرِّبْعِ"بالكسر هي التي تعرض يوما وتقلع يومين ثم تأتي في الرابع وهكذا يقال"أَرْبَعَتِ"الحمّى عليه بالألف وفي لغة"رَبَعَتْ""رَبَعًا"من باب نفع.
و"يَوْمُ الأَرْبِعَاءِ"ممدود وهو بكسر الباء ولا نظير له في المفردات وإنما يأتي وزنه في الجمع وبعض بني أسد يفتح الباء والضم لغة قليلة فيه و"أَرْبَعَ"الغيث"إِرْبَاعًا"حبس الناس في رباعهم لكثرته فهو مربع.
و"اليَرْبُوعُ"يفعول: دويبة نحو الفأرة لكن ذنبه وأذناه أطول منها ورجلاه أطول من يديه عكس الزرافة والجمع"يَرَابِيعُ"والعامة تقول"جَرْبُوعٌ"بالجيم ويطلق على الذكر والأنثى ويمنع الصرف إذا جعل علما.
وزن حمل: حبل فيه عدة عرى تشدّ به البهم، الواحدة من العرى"رِبْقَةٌ"ويجمع أيضا على"رِبَاقٍ"وقوله:"فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ"المراد عقد الإسلام، و"رَبَقْتُ"فلانا في الأمر"رَبْقًا"من باب قتل أوقعته فيه"فَارْتَبَقَ"هو، و"رَبَقَتِ"الشاة"رَبْقًا"أدخلت رأسها في الربق فهي"مَرْبُوقَةٌ"و"رَبِيقَةٌ".
[ر ب و] الرِّبَا:
الفضل والزيادة وهو مقصور على الأشهر ويثنى