كتاب الراء

الطعنة بالألف: نفذت وأنهرت الدم، و"رَشَاشُهَا"بالفتح: الدم المتطاير منها وقيل لما يتناثر من الماء ونحوه"رَشَاشٌ"أيضا.

[ر ش ف]رَشَفَ:

"رَشْفًا"من بابي ضرب وقتل: استقصى في شربه فلم يبقِ شيئا في الإناء، و"الرَّشْفُ"أخذ الماء بالشفتين وهو فوق المص، وامرأة"رَشُوفٌ"مثل رسول طيبة الفم.

[ر ش ق] رَشَقْتُهُ:

بالسهم"رَشْقًا"من باب قتل و"أَرْشَقْتُهُ"بالألف لغة رميته به، و"الرِّشْقُ"بالكسر الوجه من الرمي إذا رمى القوم بأجمعهم جميع السهام، وحينئذ يقال: رمى القوم"رِشْقًا"وقال ابن دريد"الرِّشْقُ"السهام نفسها التي ترمى والجمع"أَرْشَاقٌ"مثل حمل وأحمال وربما قيل"رَشَقْتُهُ"بالقول"أَرْشَقْتُهُ".

و"رَشُقَ"الشخص بالضم"رَشَاقَةً"خفّ في عمله فهو"رَشِيقٌ".

[ر ش و] الرِّشْوَةُ:

بالكسر ما يعطيه الشخص الحاكم وغيره ليحكم له أو يحمله على ما يريد وجمعها"رِشًا"مثل سدرة وسدر والضم لغة وجمعها"رُشًا"بالضم أيضا، و"رَشَوْتُهُ""رَشْوا"من باب قتل أعطيته"رُِشْوَةً""فَارْتَشَى"أي أخذ وأصله"رَشَا"الفرخ إذا مدّ رأسه إلى أمه لتزقه.

و"الرِّشَاءُ"الحبل والجمع"أَرْشِيَةٌ"مثل كساء وأكسية، و"الرَّشَأُ"مهموز: ولد الظبية إذا تحرك ومشى وهو الغزال والجمع أرشاء مثل سبب وأسباب.

[ر ص د] الرَّصَدُ:

الطريق والجمع"أَرْصَادٌ"مثل سبب وأسباب، و"رَصَدْتُهُ""رَصْدًا"من باب قتل قعدت له على الطريق والفاعل"رَاصِدٌ"وربما جمع على"رَصَدٍ"مثل خادم واخدم و"الرَّصَدِيُّ"نسبة إلى"الرَّصَدِ"وهو الذي يقعد على الطريق ينتظر الناس؛ ليأخذ شيئا من أموالهم ظلما وعدوانا، وقعد فلان"بِالمَرْصَدِ"وزان جعفر و"بِالمِرْصَادِ"بالكسر و"بِالمُرْتَصَدِ"أيضا أي بطريق الارتقاب والانتظار وربك لك"بِالمِرْصَادِ"أي مراقبك فلا يخفى عليه شيء من أفعالك ولا تفوته.

[ر ص ص] رَصَصْتُ:

البنيان"رَصًّا"من باب قتل: ضممت بعضه إلى بعض، و"تَرَاصَّ"القوم في الصفّ،

و"الرَّصَاصُ"بالفتح والقطعة منه"رَصَاصَةٌ".

[ر ص ف] رَصَفْتُ:

الحجارة"رَصْفًا"من باب قتل: ضممت بعضها إلى بعض فهي"رَصَفٌ"بالفتح، الواحدة"رَصَفَةٌ"مثال قصب وقصبة، وعمل"رَصِيفٌ"ثابت محكم وجواب"رَصِيفٌ"قوي لا يردّ.

[ر ض ح] رَضَحْتُهُ:

"رَضْحًا"من باب نفع وهو كسره ودقه كالنوى وغيره، و"رَضَحْتُ"رأسه إذا كسرته والخاء المعجمة لغة فيهما.

[ر ض خ] رَضَخْتُ:

له"رَضْخًا"من باب نفع و"رَضِيخًا"أعطيته شيئا ليس بالكثير، والمال"رَضْخٌ"تسمية بالمصدر أو فعل بمعنى مفعول مثل ضرب الأمير وعنده"رَضْخٌ"من خير أي شيء منه.

[ر ض ض] رَضَضْتُهُ:

"رَضًّا"من باب قتل: كسرته، و"الرُّضَاضُ"بالضم مثل الدقاق ومن هنا قال ابن فارس"الرَّضُّ"الدقّ.

[ر ض ع] رَضِعَ:

الصبي"رَضَعًا"من باب تعب في لغة نجد، و"رَضَعَ""رَضْعًا"من باب ضرب لغة لأهل تهامة وأهل مكة يتكلمون بها، وبعضهم يقول أصل المصدر من هذه اللغة كسر الضاد وإنما السكون تخفيف مثل الحَلِف والحَلْف، و"رَضَعَ""يَرْضَعُ"بفتحتين لغة ثالثة و"رَضَاعًا"و"رَضَاعَةً"بفتح الراء و"أَرْضَعَتْهُ"أمه"فَارْتَضَعَ"فهي"مُرْضِعٌ"و"مُرْضِعَةٌ"أيضا، وقال الفراء وجماعة: إن قصد حقيقة الوصف"بِالإِرْضَاعِ""فَمُرْضِعٌ"بغير هاء وإن قصد مجاز الوصف بمعنى أنها محلّ"الإِرْضَاعِ"فيما كان أو سيكون فبالهاء وعليه قوله تعالى: {تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ} ، ونساء"مَرَاضِعُ"و"مَرَاضِيعُ"و"رَاضَعْتُهُ""مُرَاضَعَةً"و"رِضَاعًا"و"رِضَاعَةً"بالكسر وهو"رَضِيعِي"و"الرَّاضِعَتَانِ"الثنيتان اللتان يشرب عليهما اللبن، ويقال:"الرَّاضِعَةُ"الثنية إذا سقطت، والجمع"الرَّوَاضِع"قال أبو زيد:"الرَّاضِعَةُ"كلّ سن سقطت من مقادمه.

ويقال"لَؤُمَ وَرَضُعَ"على الازدواج وذلك إذا مصّ من الخلف مخافة أن يعلم به أحد إذا حلب فيطلب منه شيئا فهو"رَاضِعٌ"ولو أفرد قيل"رَضَِعَ"مثل تعب أو ضرب والجمع"رُضَّعٌ".

[ر ض ف] الرَّضْفُ:

الحجارة المحماة الواحدة"رَضْفَةٌ"مثل تمر وتمرة، و"رَضَفْتُ"الشيء"رَضْفًا"من باب ضرب: كويته"بِالرَّضْفَةِ"، و"رَضَفْتُ"اللحم شويته على الرَّضْفِ.

[ر ض ي] رَضِيتُ:

الشيء و"رَضِيتُ"به"رِضًا"اخترته، و"ارْتَضَيْتُهُ"مثله، و"رَضِيتُ"عن زيد و"رَضِيتُ"عليه لغة لأهل الحجاز.

و"الرُِّضْوَانُ"بكسر الراء وضمها لغة قيس وتميم بمعنى الرضا وهو خلاف السخط، وشيء"مَرْضِيٌّ"أكثر من"مَرْضُوٍّ"وقول الفقهاء: تشهد على"رِضَاهَا"أي على إذنها جعلوا الإذن"رِضًا"لدلالته عليه، و"أَرْضَيْتُهُ""إِرْضَاءً"و"رَاضَيْتُهُ""مُرَاضَاةً"و"رِضَاءً"مثل وافقته موافقة ووفاقا وزنا ومعنى