كتاب الجيم

و"جَازَ"العقد وغيره نفذ ومضى على الصحة،"أَجَزْتُ"العقد: جعلته جائزا نافذا و"جَاوَزْتُ"الشيء و"تَجَاوَزْتُهُ"تُعَدَّيْتُهُ و"تَجَاوَزْتُ"عن المسيء: عفوت عنه وصفحت و"تَجَوَّزْتُ"في الصلاة: ترخصت فأتيت بأقل ما يكفي، و"الجَوْزُ"المأكول معرب وأصله كوز بالكاف.

[ج و ع]جَاعَ:

الرجل"جَوْعًا"والاسم"الجُوعُ"بالضم، و"جَوْعَةٌ"وهو عام"المَجَاعَةِ"و"المَجْوَعَةِ"و"جَوَّعَهُ""تَجْويعًا"و"أَجَاعَهُ""إِجَاعَةً"منعه الطعام والشراب فالرجل"جَائِعٌ"و"جَوْعَانُ"وامرأة"جَائِعَةٌ"و"جَوْعَى"وقوم"جِيَاعٌ"و"جُوَّعٌ".

[ج و ف] الجَوْفُ:

الخلاء وهو مصدر من باب تعب فهو"أَجْوَفُ"والاسم"الجَوْفُ"بسكون الواو والجمع"أَجْوَافٌ"هذا أصله ثم استعمل فيما يقبل الشغل والفراغ فقيل"جَوْفُ"الدار لباطنها وداخلها و"جَوَّفْتُهُ""تَجْوِيفًا"جعلت له"جَوْفًا"وقيل للجراحة"جَائِفَةٌ"اسم فاعل من"جَافَتْهُ""تَجُوفُهُ"إذا وصلت الجوف فلو وصلت إلى جوف عظم الفخذ لم تكن جائفة؛ لأن العظم لا يعدّ مجوفا وطعنه"فَجَافَهُ"و"أَجَافَهُ"، وفي حديث:"فَجَوِّفُوهُ"أي أطعنوه في جوفه.

[ج و ل] جَالَ:

الفرس في الميدان"يَجُولُ""جَوْلَةً"و"جَوَلانًا"قطع جوانبه، و"الجُولُ"الناحية والجمع"أَجْوَالٌ"مثل قفل وأقفال، فكأن المعنى قطع"الأَجْوَالَ"وهي النواحي و"جَالُوا"في الحرب"جَوْلَةً"جال بعضهم على بعض، و"جَالَ"في البلاد طاف غير مستقر فيها فهو"جَوَّالٌ"و"أَجَلْتُهُ"بالألف جعلته"يَجُولُ"ومنه"أَجَالَ"سيفه إذا لعب به وأداره على جوانبه.

[ج و ن] الجَوْنُ:

يطلق بالاشتراك على الأبيض والأسود وقال بعض الفقهاء: ويطلق أيضا على الضوء والظلمة بطريق الاستعارة و"جُوَيْنٌ"بلفظ التصغير ناحية كبيرة من نواحي نيسابور وإليها ينسب بعض أصحابنا و"جُوَيْنٌ"بطن من طي.

[ج و و] الجَوُّ:

ما بين السماء والأرض و"الجَوُّ"أيضا ما اتسع من الأودية والجمع"الجِوَاءُ"مثل سهم وسهام.

[ج ي ب] جَيْبُ:

القميص ما ينفتح على النحر والجمع"أَجْيَابٌ"و"جُيُوبٌ"و"جَابَهُ""يَجِيبُهُ"قوّر"جَيْبَهُ"و"جَيَّبَهُ"بالتشديد جعل له"جَيْبًا".

جَيْحُونُ:

نهر عظيم وهو نهر بلخ ويخرج من شرقيها من إقليم يتاخم بلاد الترك ويجري غربا حتى يمرّ ببلاد خراسان ثم يخرج بين بلاد خوارزم ويجاوزها حتى يصبّ في بحيرتها و"جَيْحَانُ"بالألف نهر يخرج من حدود الروم، ويمتد إلى قرب حدود الشام ثم يمرّ بإقليم يسمى سيس في زماننا ثم يصب في البحر.

[ج ي د] الجِيدُ:

العنق والجمع"أَجْيَادُ"مثل حمل وأحمال و"الجَيَدُ"بفتحتين طول العنق، وهو مصدر"جَادَ يَجَادُ"من باب تعب، فالذَّكَر"أَجْيَدُ"والأنثى"جَيْدَاءُ"من باب أحمر.

[ج ي ز] الجِيزَةُ:

بزاي معجمة وزان سدرة بلدة معروفة بمصر تقابلها على جانب النيل الغربي، وإليها ينسب الربيع من أصحاب الشافعي، والجيزة الناحية من كلّ شيء.

[ج ي ش] الجَيْشُ:

معروف الجمع"جُيُوشٌ"و"جَاشَتِ"القدر"تَجِيشُ""جَيْشًا"غلت.

[ج ي ف] الجِيفَةُ:

الميتة من الدوابّ والمواشي إذا أنتنت والجمع"جِيَفٌ"مثل سدرة وسدر سميت بذلك لتغير ما في جوفها.

[ج ي ل] الجِيلُ:

الأمة والجمع"أَجْيَالٌ"و"جِيلٌ"اسم لبلاد متفرقة من بلاد العجم وراء طبرستان، ويقال لها جيلان أيضا، وأصلها بالعجمية كيل وكيلان، فعربت إلى الجيم.

[ج ي ء] جَاءَ:

زيد"يَجِيءُ""مَجِيئًا"حضر، ويستعمل متعديا أيضا بنفسه وبالباء، فيقال:"جِئْتُ"شيئا حسنا إذا فعلته و"جِئْتُ"زيدا إذا أتيت إليه، و"جِئْتُ"به: إذا أحضرته معك وقد يقال"جِئْتُ"إليه على معنى ذهبت إليه، و"جَاءَ"الغيث نزل، و"جَاءَ"أمر السلطان بلغ، و"جِئْتُ"من البلد ومن القوم أي من عندهم