كتاب الميم

وهكذا رواه ثعلب عن ابن الأعرابي وقال ابن الأنباري: قال السجستاني أصله السكون والكسر في البيت اضطرار لإقامة الوزن وكان الأصمعي ينشد البيت بفتح السين ويقول هو جمع"مِسْكَةٍ"مثل خرقة وخرق وقربة وقرب، ويؤيد قول السجستاني: إنه لا يوجد فعل بكسرتين إلا إبل وما ذكر معه فتكون الكسرة لإقامة الوزن كما قال:

عَلَّمَنَا إِخْوَانُنَا بَنُو عِجْلٍوالأصل هنا السكون باتفاق أو تكون الكسرة حركة الكاف نقلت إلى السين لأجل الوقف وذلك سائغ.

[م س ي]المَسَاءُ:

خلاف الصباح، وقال ابن القوطية: المساء ما بين الظهر إلى المغرب، وأمسيت"إِمْسَاءً": دخلت في المساء، و"مَسَّاهُ"الله بخيرك دعاء له كما يقال: صبحه الله بالخير.

[م ش ط] مَشَطْتُ:

الشعر"مَشْطًا"من بابي قتل وضرب: سرحته، والتثقيل مبالغة، و"امْتَشَطَتِ"المرأة:"مَشَطَتْ"شعرها، و"المُشْطُ"الذي يمتشط به بضم الميم وتميم تكسر، وهو القياس؛ لأنه آلة والجمع"أَمْشَاطٌ"، و"المُشَاطَةُ"بالضم: ما يسقط من الشعر عند مشطه.

[م ش ق] المِشْقُ:

وزان حمل المغرة، و"أَمْشَقْتُ"الثوب"إِمْشَاقًا": صبغته بالمشق، وقياس المفعول على بابه، وقالوا: ثوب"مُمَشَّقٌ"بالتثقيل والفتح ولم يذكروا فعله، و"مُشِقَتِ"الجارية بالبناء للمفعول"مَشْقًا": رقت، ويقال: تم خلقها وحسنت، و"مَشَقْتُ"الكتاب"مَشْقًا"من باب قتل: أسرعت في فعله.

[م ش ي] مَشَى:

"يَمْشِي""مَشْيًا"إذا كان على رجليه سريعا كان أو بطيئا فهو"مَاشٍ"والجمع"مُشَاةٌ"ويتعدى بالهمزة والتضعيف، و"مَشَى"بالنميمة فهو"مَشَّاءُ"، و"المَاشِيَةُ": المال من الإبل والغنم قاله ابن السكيت وجماعة، وبعضهم يجعل البقر من"المَاشِيَةِ".

[م ص ط ك] المُصْطَكَا:

بضم الميم وتخفيف الكاف والقصر أكثر من المدّ وقال ابن خالويه يشدد فيقصر ويخفف فيمد، وحكى ابن الأنباري فتح الميم والتخفيف والمد، وحكى ابن الجواليقي ذلك لكنه قالك والقصر، وكذلك قال الفارابي لكنه قال:"مُصيتَكَى"بالتاء والميم أصلية وهي رومية معربة وبنو المصطلق تقدم في"صلق".

[م ص ر] مِصْرُ:

مدينة معروفة، و"المِصْرُ"كل كورة يقسم فيها الفيء والصدقات قاله ابن فارس، وهذه يجوز فيها التذكير فتصرف والتأنيث فتمنع، والجمع"أَمْصَارٌ"، و"المَصِيرُ": المعى والجمع"مُصْرَانٌ"مثل رغيف ورغفان ثم"المَصَارِينُ"جمع الجمع، و"مُصْرَانُ"الفأرة بصيغة الجمع ضرب من رديء التمر.

[م ص ص] مَصَّهُ:

"مَصًّا"من باب قتل ومن باب تعب لغة، ومنهم من يقتصر عليها، و"امْتَصَّهُ"بمعناه.

[م ص ل] المَصْلُ:

مثال فلس: عصارة الأقط وهو ماؤه الذي يعصر منه حين يطبخ قاله ابن السكيت، و"المُصَالَةُ": ما مصل من الأقط، وقال ابن فارس: قطارة الحب.

[م ض ر] لَبَنٌ مَاضِرٌ:

و"مَضِيرٌ": أي حامض، ومنه سميت"مُضَرُ"لشدتها، و"تُمَاضِرُ"بضم التاء وكسر الضاد امرأة عبد الرحمن بن عوف بنت الأصبغ الكلبية.

[م ض ض] مَضِضْتُ:

من الشيء"مَضَضًا"من باب تألمت، ويتعدى بالحركة والهمزة فيقال"مَضَّنِي مَضًّا"من باب قتل، و"أَمَضَّنِي"، والكحل"يَمُضُّ"لعين بحدته أي يلدغ"مَضِيضًا".

[م ض م ض] مَضْمَضْتُ:

الماء في فمي: حركته بالإدارة فيه، و"تَمَضْمَضْتُ"بالماء: فعلت ذلك قال الفارابي: و"المَضْمَضَةُ"صوت الحية ونحوها ويقال هو تحريكها لسانها.

[م ض غ] مَضَغْتُ:

الطعام"مَضْغًا"من بابي نفع وقتل: علكته، و"المَضَاغُ"بالفتح: ما يمضغ، و"المُضَاغَةُ"بالضم: ما يبقى في الفم مما يمضغ، و"المُضْغَةُ"تقدمت في"علق".

[م ض ي] مَضَى:

الشيء"يَمْضِي""مُضِيًّا"، و"مَضَاءً"بالفتح والمد: ذَهَبَ، و"مَضَيْتُ"على الأمر"مُضِيًّا"داومته، و"مَضَى"الأمر"مَضَاءً"نفذ، و"أَمْضَيْتُهُ"بالألف: أنفذته.

[م ط ر] مَطَرَتِ:

السماء"تَمْطُرُ""مَطَرًا"من باب طلب فهي"مَاطِرَةٌ"في الرحمة، و"أَمْطَرَتْ"بالألف أيضا لغة، قال الأزهري: يقال نبت البقل وأنبت كما يقال"مَطَرَتِ"السماء، و"أَمْطَرَتْ"، و"أَمْطَرَتْ"بالألف لا غير في العذاب ثم سمي القطر بالمصدر وجمعه"أَمْطَارٌ"مثل سبب وأسباب، و"أَمْطَرَ"الله السماء بالألف، و"اسْتَمْطَرْتُ": سألت المطر.

[م ط ل] مَطَلْتُ:

الحديدة"مَطْلًا"من باب قتل: مددتها وطولتها وكل ممدود ممطول، ومنه"مَطَلَهُ"بدينه"مَطْلًا"أيضا إذا سوفه بوعد الوفاء مرة بعد أخرى، و"مَاطَلَهُ""مِطَالًا"من باب قاتل والفاعل من الثلاثي"مَاطِلٌ"، و"مَطُولٌ"مبالغة، و"مَطَّالٌ"ومن الرباعي"مُمَاطِلٌ".

[م ط ا] المَطَا:

وزان العصا الظهرُ ومنه قيل للبعير"مَطِيَّةٌ"فعيلة بمعنى مفعولة لأنه يركب"مَطَاهُ"ذكرا كان أو أنثى