كتاب السين

والرابعة حذف الهاء مع فتح اللام وسكون الحاء فتمد وتقصر.

[س ل خ]سَلَخْتُ:

الشاة"سَلْخًا"من بابي قتل وضرب قالوا ولا يقال في البعير"سَلَخْتُ"جلده وإنما يقال كشطته ونجوته وأنجيته، و"الْمَسْلَخُ"موضع سلخ الجلد، و"سَلَخْتُ"الشهر"سَلْخًا"من باب نفع و"سُلُوخًا"صرت في آخره"فَانْسَلَخَ"أي مضى.

و"سَلْخُ"الشهر آخره.

[س ل س] سَلِسَ:

"سَلَسًا"من باب تعب سهل ولان فهو"سَلِسٌ"ورجل"سَلِسٌ"بالكسر بيِّن"السَّلَسِ"بالفتح و"السَّلاسَةِ"أيضا سهل الخلق، و"سَلَسُ"البول استرساله وعدم استمساكه لحدوث مرض بصاحبه وصاحبه"سَلِسٌ"بالكسر، و"سَالُوسُ"من بلاد الديلم بقرب حدود طبرستان والنسبة"سَالُوسِيٌّ"وهي نسبة لبعض أصحابنا.

[س ل ط] رَجُلٌ سَلِيطٌ:

صخّابٌ بذيء اللسان وامرأة"سَلِيطَةٌ"و"سَلُطَ"بالضم"سَلاطَةً"، و"السَّلِيطُ"الزيت، و"السُّلْطَانُ"إذا أريد به الشخص مذكر، و"السُّلْطَانُ"الحجة والبرهان، و"السُّلْطَانُ"الولاية و"السَّلْطَنَةُ"والتذكير أغلب عند الحذاق وقد يؤنث فيقال قضت به"السُّلْطَانُ"أي"السَّلْطَنَةُ"قاله ابن الأنباري والزجاج وجماعة، وقال أبو زيد: سمعت من أثق بفصاحته يقول: أتتنا"سُلْطَانٌ"جائرة، و"السُّلْطَانُ"بضم اللام للإتباع لغة ولا نظير له، وقد يطلق على الجمع قال:

عَرَفْتُ والعَقْلُ مِنَ العِرْفَانِ أَنَّ الغِنَى قَدْ سُدَّ بِالحِيطَانِ إِنْ لَمْ يُغِثْنِي سَيِّدُ السُّلْطَانِ

أي سيد السلاطين وهو الخليفة ويقال إنه ههنا جمع"سَلِيطٍ"مثل رغيف ورغفان، واشتقاقه من"السَّلِيطِ"لإضاءته ولهذا كانت نونه زائدة،"ولا يُؤَمُّ الرجل في"سُلْطَانِهِ"أي في بيته ومحله؛ لأنه موضع"سَلْطَنَتِهِ"، و"سَلَّطْتُهُ"على الشيء"تَسْلِيطًا"مكنته منه"فَتَسَلَّطَ"تمكن وتحكَّمَ."

[س ل ع] السِّلْعَةُ:

خراج كهيئة الغدة تتحرك بالتحريك قال الأطباء: هي ورم غليظ غير ملتزق باللحم يتحرك عند تحريكه وله غلاف، وتقبل التزيد؛ لأنها خارجة عن اللحم، ولهذا قال الفقهاء: يجوز قطعها عند الأمن، و"السِّلْعَةُ"البضاعة والجمع فيهما"سِلَعٌ"مثل سدرة وسدر، و"السِّلْعَةُ"الشجّة والجمع"سَلَعَاتٌ"مثل سجدة وسجدات، و"سَلَعْتُ"الرأس"أَسْلَعُهُ"بفتحتين شققته ورجل"مَسْلُوعٌ".

[س ل ف] سَلَفَ:

"سُلُوفًا"من باب قعد: مضى وانقضى فهو"سَالِفٌ"والجمع"سَلَفٌ"و"سُلَّافٌ"مثل خدم وخدام ثم جمع"السَّلَفُ"على"أَسْلافٍ"مثل سبب وأسباب، و"أَسْلَفْتُ"إليه في كذا"فَتَسَلَّفَ"و"سَلَّفْتُ"إليه"تَسْلِيفًا"مثله و"اسْتَسْلَفَ"أخذ"السَّلَفَ"بفتحتين وهو اسم من ذلك.

[س ل ق] السِّلْقُ:

بالكسر نباتٌ معروفٌ، و"السِّلْقُ"اسم للذئب، و"السِّلْقَةُ"للذئبة، و"سَلَقْتُ"الشاة"سَلْقًا"من باب قتل: نحيّت شعرها بالماء الحميم، و"سَلَقْتُ"البقل طبخته بالماء بحثًا، قال الأزهري: هكذا سمعته من العرب قال: وهكذا البيض يطبخ في قشره بالماء، و"سَلَقَهُ"بلسانه خاطبه بما يكره.

[س ل ك] سَلَكْتُ:

الطريق"سُلُوكًا"من باب قعد: ذهبت فيه ويتعدى بنفسه وبالباء أيضا فيقال"سَلَكْتُ"زيدا الطريق، و"سَلَكْتُ"به الطريق، و"أَسْلَكْتُ"في اللزوم بالألف لغة نادرة فيتعدى بها أيضا و"سَلَكْتُ"الشيء في الشيء أنفذته.

[س ل ل] سَلَلْتُ:

السيف"سَلًّا"من باب قتل وسللت الشيء: أخذته ومنه قيل"يُسَلُّ"الميت من قِبَل رأسه إلى القبر أي يؤخذ، و"السَّلَّةُ"بالفتح السرقة وهي اسم من"سَلَلْتُهُ""سَلًّا"من باب قتل إذا سرقته.

و"السَّلَّةُ"وعاء يحمل فيه الفاكهة والجمع"سَلَّاتٌ"مثل جنة وجنات، و"السَّلِيلُ"الولد و"السُّلَالَةُ"مثله والأنثى"سَلِيلَةٌ".

ورجل"مَسْلُولٌ"سلت أنثياه أي نزعت خصيتاه، و"المِسَلَّةُ"بكسر الميم مخيط كبير والجمع "المَسَالُّ"، و"السِّلُّ" بالكسر مرض معروف، و"أَسَلَّهُ"الله بالألف: أمرضه بذلك"فَسُلَّ"هو بالبناء للمفعول وهو"مَسْلُولٌ"من النوادر ولا يكاد صاحبه يبرأ منه وفي كتب الطب أنه من أمراض الشباب لكثرة الدم فيهم وهو قروح تحدث في الرئة.

[س ل م] السَّلَمُ:

في البيع مثل السلف وزنا ومعنى، و"أَسْلَمْتُ"إليه بمعنى أسلفت أيضا، و"السَّلَمُ"أيضا شجر العضاهِ الواحدة"سَلَمَةٌ"مثل قصب وقصبة وبالواحدة كني فقيل"أَبُو سَلَمَةَ"و"أُمُّ سَلَمَةَ"، و"السَّلِمَةُ" وزان كلمة الحجر وبها سمي ومنه"بَنُو سَلِمَةَ"بطن من الأنصار والجمع"سِلامٌ"وزان كتاب و"السَّلامُ"بفتح السين شجر قال:

وَلَيْسَ بِهِ إَلا سَلامٌ وَحَرْمَلُو"السَّلامُ"اسم من"سَلَّمَ"عليه، و"السَّلامُ"من أسماء الله تعالى قال السهيلي: و"سَلامٌ"اسم رجل لا يوجد بالتخفيف إلا عبد الله بن سلامٍ وأما اسم غيره من المسلمين فلا يوجد إلا بالتثقيل و"السِّلْمُ"بكسر السين وفتحها الصلح ويذكر ويؤنث، و"سَالَمَهُ""مُسَالَمَةً"و"سِلامًا"و"سَلِمَ"المسافر"يَسْلَمُ"من