كتاب الخاء

قدرته له و"خَلَقَ"الرجل القول"خَلْقًا"افتراه و"اخْتَلَقَهُ"مثله و"الخَلْقُ""المَخْلُوقُ"فعل بمعنى مفعول مثل ضرب الأمير، و"الخُلُقُ"بضمتين: السجية، و"الخَلاقُ"مثل سلام: النصيب، و"خَلُقَ"الثوب بالضم إذا بلي فهو"خَلَقٌ"بفتحتين، و"أَخْلَقَ"الثوب بالألف لغة، و"أَخْلَقْتُهُ"يكون الرباعي لازما ومتعديا، و"الخَلُوقُ"مثل رسول: ما يتخلق به من الطيب قال بعض الفقهاء وهو مائع فيه صفرة، و"الخِلاقُ"مثل كتاب بمعناه و"خَلَّقْتُ"المرأة"بالخَلُوقِ""تَخْلِيقًا""فَتَخَلَّقَتْ"هي به، و"الخِلْقَةُ"الفطرة، وينسب إليها على لفظها فيقال عيب"خِلْقِيٌّ"ومعناه موجود من أصل الخلقة وليس بعارض.

[خ ل ل]الخَلُّ:

معروف والجمع"خُلُولٌ"مثل فلس وفلوس سمي بذلك؛ لأنه اختلّ منه طعم الحلاوة يقال"اخْتَلَّ"الشيء إذا تغير واضطرب، و"الخَلِيلُ"الصديق والجمع"أَخِلاءٌ"و"الخَلِيلُ"الفقير المحتاج و"الخَلَّةُ"بالفتح الفقر والحاجة و"الخَلَّةُ"مثل الخصلة وزنا ومعنى والجمع"خِلالٌ"و"الخَلَّةُ"الصداقة بالفتح أيضا والضمّ لغة، و"الخَلَلُ"بفتحتين الفرجة بين الشيئين والجمع"خِلالٌ"مثل جبل وجبال، و"الخَلَلُ"اضطراب الشيء وعدم انتظامه و"الخُلَّةُ"بالضم ما خلا من النبت، و"خَلَّلَ"الشخص أسنانه"تَخْلِيلًا"إذا أخرج ما يبقى من المأكول بينها واسم ذلك الخارج"خُلالَةٌ"بالضم و"الخِلالُ"مثل كتاب العود"يُخَلَّلُ"به الثوب والأسنان، و"خَلَلْتُ"الرداء"خَلًّا"من باب قتل: ضممت طرفيه بخلال، والجمع"أَخِلَّةٌ"مثل سلاح وأسلحة، و"خَلَّلْتُهُ"بالتشديد مبالغة، و"خَلَّلْتُ"النبيذ"تَخْلِيلًا"جعلته"خَلًّا"وقد يستعمل لازما أيضا فيقال"خَلَّلَ"النبيذ إذا صار بنفسه"خَلًّا"، و"تَخَلَّلَ"النبيذ في المطاوعة، و"خَلَّلَ"الرجل لحيته: أوصل الماء إلى"خِلالَهَا"وهو البشرة التي بين الشعر وكأنه مأخوذ من"تَخَلَّلْتُ"القوم إذا دخلت بين"خَلَلِهِمْ"و"خِلالِهِمْ"و"أَخَلَّ"الرجل بكذا تركه ولم يأتِ به و"أَخَلَّ"بالمكان تركه ذا خلل منه و"أَخَلَّ"بالشيء قصّر فيه و"أَخَلَّ"افتقر و"اخْتَلَّ"إلى الشيء احتاج إليه.

[خ ل و] خَلا:

المنزل من أهله"يَخْلُو""خُلُوًّا"و"خَلاءً"فهو"خَالٍ"و"أَخْلَى"بالألف لغة فهو"مُخْلٍ"و"أَخْلَيْتُهُ"جعلته خاليًا ووجدته كذلك، و"خَلا"الرجل بنفسه و"أَخْلَى"بالألف لغة، و"خَلا"بزيد"خَلْوَةً"انفرد به وكذلك"خَلا"بزوجته خلوة ولا تسمى"خَلْوَةً"إلا باستمتاع بالمفاخذة وحينئذ تؤثر في أمور الزوجية فإن حصل معها وطء فهو الدخول، و"خَلا"من العيب"خُلُوًّا"برئ منه فهو"خَلِيٌّ"وهذا يؤنث ويثنى ويجمع ويقال"خَلاءٌ"مثل سلام، و"خِلْوٌ"مثل حمل، و"خَلَتِ"المرأة من مانع النكاح"خُلُوًّا"فهي"خَلِيَّةٌ"ونساء"خَلِيَّاتٌ"وناقة"خَلِيَّةٌ"مطلقة من عقالها فهي ترعى حيث شاءت ومنه يقال في كنايات الطلاق هي"خَلِيَّةٌ"و"خَلِيَّةُ"النحل معروفة والجمع"خَلايَا"وتكون من طين أو خشب وقال الليث هي من الطين كوارة بالكسر، و"خَلِيٌّ"بغير هاء و"الخَلا"بالقصر الرطب من النبات الواحدة"خَلاةٌ"مثل حصى وحصاة، قال في الكفاية:"الخَلا"الرطب وهو ما كان غضًّا من الكلأ وأما الحشيش فهو اليابس، و"اخْتَلَيْتُ""الخَلا""اخْتِلاَءً"قطعته، و"خَلَّيْتُهُ""خَلْيًا"من باب رمى مثله والفاعل"مُخْتَلٍ"و"خَالٍ"وفي الحديث:"لا يُخْتَلَى خَلاهَا"أي لا يجزُّ، و"الخَلاءُ"بالمدّ مثل الفضاء و"الخَلاءُ"أيضا المتوضَّأ.

[خ م د] خَمَدَتِ:

النار"خُمُودًا"من باب قعد: ماتت فلم يبقَ منها شيء قيل سكن لهبها وبقي جمرها، و"أَخْمَدْتُهَا"بالألف و"خَمَدَتِ"الحمى: سكنت، و"خَمَدَ"الرجل مات أو أغمي عليه.

[خ م ر] الخِمَارُ:

ثوب تغطي به المرأة رأسها والجمع"خُمُرٌ"مثل كتاب وكتب، و"اخْتَمَرَتِ"المرأة و"تَخَمَّرَتْ"لبست الخمار، و"الخَمْرُ"معروفة تذكر وتؤنث فيقال هو"الخَمْرُ"وهي"الخَمْرُ"وقال الأصمعي:"الخَمْرُ"أنثى وأنكر التذكير، ويجوز دخول الهاء فيقال"الخَمْرَةُ"على أنها قطعة من"الخَمْرِ"كما يقال: كنا في لحمه ونبيذه وعسله أي في قطعة من كلّ شيء منها ويجمع"الخَمْرُ"على"الخُمُورِ"مثل فلس وفلوس، ويقال هي اسم لكلّ مسكر"خَامَرَ"العقل أي غطاه، و"اخْتَمَرَتِ"الخمر أدركت وغلت، و"خَمَّرْتُ"الشيء"تَخْمِيرًا"غطيته وسترته، و"الخُمْرَةُ"وزان غرفة حصير صغيرة قدر ما يسجد عليه، و"خَمَرْتُ"العجين"خَمْرًا"من باب قتل: جعلت فيه الخمير، و"خَمَرَ"الرجل شهادته كتمها.

[خ م س] خَمَسْتُ:

القوم"خَمْسًا"من باب ضرب صرت"خَامِسَهُمْ"و"خَمَسْتُ"المال"خَمْسًا"من باب قتل أخذت خمسه، و"الخُمُسُ"بضمتين وإسكان الثاني لغة، و"الخَمِيسُ"مثال كريم لغة ثالثة هو جزء من خمسة أجزاء والجمع"أَخْمَاسٌ"، ويوم"الخَمِيسِ"جمعه"أَخْمِسَةٌ"و"أَخْمِسَاءُ"مثل نصيب وأنصبة وأنصباء، وقولهم غلام"خُمَاسِيٌّ"أو"رُبَاعِيٌّ"معناه طوله خمسة أشبار أو أربعة أشبار قال الأزهري: وإنما يقال"خُمَاسِيٌّ"أو"رُبَاعِيٌّ"فيمن يزداد طولا ويقال في الرقيق