كتاب الخاء

والوصائف"سُدَاسِيٌّ"أيضا، وفي الثوب"سُبَاعِيٌّ"أي طوله سبعة أشبار، و"خَمَّسْتُ"الشيء بالتثقيل جعلته خمسة أخماس.

[خ م ش]خَمَشَتِ:

المرأة وجهها بظفرها خمشا من باب ضرب: جرحت ظاهر البشرة ثم أطلق"الخَمْشُ"على الأثر وجمع على"خُمُوشٍ"مثل فلس وفلوس.

[خ م ص] الخَمِيصَةُ:

كساء أسود معلم الطرفين ويكون من خزّ أو صوف فإن لم يكن معلما فليس بخميصة، و"خَمِصَ"القدم خَمَصًا من باب تعب: ارتفعت عن الأرض فلم تمسها فالرجل"أَخْمَصُ"القدم والمرأة"خَمْصَاءُ"والجمع"خُمْصٌ"مثل أحمر وحمراء وحمر؛ لأنه صفة فإن جمعت القدم نفسها قلت"الأَخَامِصُ"مثل الأفضل والأفاضل إجراء له مجرى الأسماء فإن لم يكن بالقدم خمص فهي"رَحَّاءُ"براء وحاء مشددة مهملتين وبالمدّ و"المَخْمَصَةُ"المجاعة و"خَمُصَ"الشخص"خُمْصًا"فهو"خَمِيصٌ"إذا جاع مثل قرب قربا فهو قريب.

[خ م ل] الخَمْلُ:

مثل فلس الهدب و"الخَمْلُ"القطيفة و"الخَمِيلَةُ"بالهاء الطنفسة والجمع"خَمِيلٌ"بحذف الهاء و"خَمَلَ"الرجل"خُمُولا"من باب قعد فهو"خَامِلٌ"أي ساقط النباهة لا حظ له، مأخوذ من"خَمَلَ"المنزل"خُمُولا"إذا عفا ودرس و"المُخْمَلُ"كساء له خَمْلٌ وهو كالهدب في وجهه

خَمَنَ:

الذكر"خُمُونًا"مثل خمل خمولا وزنا ومعنى و"خَمَنَ"الشيء إذا خفي ومنه قيل"خَمَنْتُ"الشيء"خَمْنًا"من باب ضرب و"خَمَّنْتُهُ""تَخْمِينًا"إذا رأيت فيه شيئا بالوهم أو الظن قال الجوهري"التَّخْمِينُ"القول بالحدس، وقال أبو حاتم هذه كلمة أصلها فارسي من قولهم"خَمَانا"على الظن والحدس

خَنِثَ:

خَنَثًا فهو"خَنِثٌ"من باب تعب إذا كان فيه لين وتكسر ويعدى بالتضعيف فيقال"خَنَّثَهُ"غيره إذا جعله كذلك واسم الفاعل"مُخَنِّثٌ"بالكسر واسم المفعول بالفتح وفيه"انْخِنَاثٌ"و"خُنَاثَةٌ"بالكسر والضمّ، قال بعض الأئمة:"خَنَّثَ"الرجل كلامه بالتثقيل إذا شبهه بكلام النساء لينا ورخامة فالرجل"مُخَنِّثٌ"بالكسر.

و"الخُنْثَى"الذي خلق له فرج الرجل وفرج المرأة والجمع"خِنَاثٌ"مثل كتاب و"خَنَاثَى"مثل حبلى وحبالى.

[خ ن ز] خَنِزَ:

اللحم"خَنَزًا"من باب تعب تغير فهو"خَنِزٌ"و"خَنَزَ خُنُوزًا"من باب قعد لغة.

[خ ن س] خَنِسَ:

الأنف"خَنَسًا"من باب تعب انخفضت قصبته فالرجل"أَخْنَسُ"والمرأة"خَنْسَاءُ"و"خَنَسْتُ"الرجل"خَنْسًا"من باب ضرب: أخّرته أو قبضته وزويته"فَانْخَنَسَ"مثل كسرته فانكسر، ويستعمل لازما أيضا فيقال"خَنَسَ"هو، ومن المتعدي في لفظ الحديث:"وخَنَسَ إِبْهَامُهُ"أي قبضها ومن الثاني"الخَنَّاسُ"في صفة الشيطان؛ لأنه اسم فاعل للمبالغة؛ لأنه يخنس إذا سمع ذكر الله تعالى أي ينقبض، ويعدّى بالألف أيضا.

[خ ن ق] خَنَقَهُ:

"يَخْنُقُهُ"من باب قتل"خَنِقًا"مثل كتف ويسكن للتخفيف ومثله الحلف والحلف إذا عصر حلقه حتى يموت فهو"خَانِقٌ"و"خَنَّاقٌ"، وفي المطاوع"فَانْخَنَقَ"وشاة"خَنِيقَةٌ"و"مُنْخَنِقَةٌ"من ذلك و"المِخْنَقَةُ"بكسر الميم القلادة سميت بذلك لأنها تطيف بالعنق وهو موضع الخنق.

[خ و ت] خَاتَ:

"يَخُوتُ"أخلف وعده فهو"خَائِتٌ"و"خَوَّاتٌ"مبالغة وبه سمي ومنه"خَوَّاتُ بْنُ جُبَيْرٍ الأَنْصَارِيُ".

[خ و ر] خَار:

"يَخُورُ"ضعف فهو"خَوَّارٌ"وأرض"خَوَّارَةٌ"لينة سهلة، ورمح"خَوَّارٌ"ليس بصلب.

[خ و ص] الخَوْصُ:

مصدر من باب تعب وهو ضيق العين وغؤورها، و"الخُوصُ"ورق النخل الواحدة"خُوصَةٌ".

[خ و ض] خَاضَ:

الرجل الماء"يَخُوضُهُ""خَوْضًا"مشى فيه و"المَخَاضَةُ"بفتح الميم موضع الخوض والجمع"مَخَاضَاتٌ"و"خَاضَ"في الأمر دخل فيه و"خَاضَ"في الباطل كذلك و"أَخَاضَ"الماءُ بالألف قبل أن"يُخَاضَ"وهو لازم على عكس المتعارف فإنه من النوادر التي لزم رباعيها وتعدى ثلاثيها و"مَخُوضٌ"بفتح الميم اسم مفعول من الثلاثي و"مُخِيضٌ"بضمها اسم فاعل من الرباعي اللازم.

[خ و ف] خَافَ:

"يَخَافُ""خَوْفًا"و"خِيفَةً"و"مَخَافَةً"و"خِفْتُ"الأمر يتعدى بنفسه فهو"مَخُوفٌ"و"أَخَافَنِي"الأمر فهو"مُخِيفٌ"بضم الميم اسم فاعل فإنه"يُخِيفُ"من يراه و"أَخَافَ"اللصوص الطريق فالطريق"مُخَافٌ"على مفعل بضم الميم وطريق"مَخُوفٌ"بالفتح أيضا لأن الناس"خَافُوا"فيه ومال الحائط"فَأَخَافَ"الناس فهو"مُخِيفٌ"و"خَافُوهُ"فهو"مَخُوفٌ"ويتعدى بالهمزة والتضعيف فيقال"أَخَفْتُهُ"الأمر"فَخَافَهُ"و"خَوَّفْتُهُ"إياه"فَتَخَوَّفَهُ".

[خ و ل] الخَالُ:

من النسب جمعه"أَخْوَالٌ"وجمع"الخَالَةِ""خَالاتٌ"و"أَخْوَلَ"الرجل وزان أكرم فهو"مُخْوِلٌ"بالكسر على الأصل وبالفتح على معنى أن غيره جعله ذا أخوال كثيرة