كتاب الدال

[د ج ج]الدَِّجَاجُ:

معروف، وتفتح الدال وتكسر ومنهم من يقول الكسر لغة قليلة والجمع"دُجُجٌ"بضمتين مثل عناق وعنق أو كتاب وكتب وربما جمع على دجائج.

[د ج ل] دَِجْلَةُ:

اسم للنهر الذي يمرّ ببغداد ولا تنصرف للعلمية والتأنيث ولا يدخلها ألف ولام؛ لأنها علم والأعلام ممنوعة من آلة التعريف.

و"الدَّجَّالُ": هو الكذاب قال ثعلب:"الدَّجَّالُ"هو المموه يقال: سيف"مُدَجَّلٌ"إذا طلي بذهب وقال ابن دريد كلّ شيء غطيته فقد دجلته واشتقاق"الدَّجَّالِ"من هذا؛ لأنه يغطي الأرض بالجمع الكثير وجمعه"دَجَّالُونَ".

[د ج ن] دَجَنَ:

بالمكان"دَجْنًا"من باب قتل و"دُجُونًا": أقام به، و"أَدْجَنَ"بالألف مثله ومنه قيل لما يألف البيوت من الشاء والحمام ونحوه"دَوَاجِنٌ"وقد قيل"دَاجِنَةٌ"بالهاء وسحابة"دَاجِنَةٌ"أي ممطرة، و"الدَّجْنُ"وزان فلس المطر الكثير.

[د ح ض] دَحَضَتِ:

الحجة"دَحْضًا"من باب نفع: بطلت، و"أَدْحَضَهَا"الله في التعدي، و"دَحَضَ"الرجل: زلق.

[د ح و] دَحَا:

الله الأرض"يَدْحُوهَا""دَحْوًا"بسطها و"دَحَاهَا""يَدْحَاهَا""دَحْيًا"لغة، و"دَحَا"المطر الحصى عن وجه الأرض دفعه، و"الدَِّحْيَةُ"بالفتح المرة وبالكسر الهيئة.

و"دِحْيَةُ الكَلْبِيُّ"وكان من أجمل الناس مسمى من ذلك قيل بالفتح والكسر، وقيل بالفتح ولا يجوز الكسر ونقل عن الأصمعي.

[د خ ر] دَخَرَ:

الشخص"يَدْخَرُ"بفتحتين"دُخُورًا"ذلّ وهان، و"أَدْخَرْتُهُ"بالألف في التعدية.

[د خ ر ص] دِخْرِيصُ:

الثوب قيل معرب وهو عند العرب البنيقة وقيل عربي، و"الدِّخْرِصُ"و"الدِخْرِصَةُ"لغة فيه والجمع"دَخَارِيصُ".

[د خ ل] دَاخِلُ:

الشيء خلاف خارجه و"دَخَلْتُ"الدار ونحوها"دُخُولًا"صرت"دَاخِلَهَا"فهي حاوية لك، وهو"مَدْخَلُ"البيت بفتح الميم لموضع الدخول إليه ويعدى بالهمزة فيقال"أَدْخَلْتُ"زيدا الدار"مُدْخَلًا"بضم الميم و"دَخَلَ"في الأمر"دُخُولًا"أخذ فيه و"دَخَلْتُ"على زيد الدار إذا دخلتها بعده وهو فيها، و"دَخَلَ"بامرأته"دُخُولًا"والمرأة"مَدْخُولٌ بِهَا"، وقول الشافعي:"لا أَنْظُرُ إِلَى مَنْ لَهُ الدَّوَاخِلُ وَالخَوَارِجُ"تقدم في"خَرَجَ"و"الدَّخْلُ"بالسكون ما يدخل على الإنسان من عقاره وتجارته، و"دَخْلُهُ أَكْثَرُ مِنْ خَرْجِهِ"وهو مصدر في الأصل من باب قتل و"دُخِلَ"عليه بالبناء للمفعول إذا سبق وهمه إلى شيء فغلط فيه من حيث لا يشعر، وفلان"دَخِيلٌ"بين القوم أي ليس من نسبهم بل هو نزيل بينهم ومنه قيل هذا الفرع"دَخِيلٌ"في الباب ومعناه أنه ذكر استطرادا ومناسبة ولا يشتمل عليه عقد الباب.

[د خ ن] الدُّخَانُ:

خفيف والجمع"دَوَاخِنٌ"ومثله عثان وعواثن ولا نظير لهما، و"الدُّخْنَةُ"وزان غرفة بخور كالذريرة"يُدَخَّنُ"بها البيوت، و"دَخَنَتِ"النار"تَدْخِنُ"و"تَدْخُنُ"من بابي ضرب وقتل"دُخُونًا"ارتفع دخانها و"دَخِنَتْ دَخَنًا"من باب تعب إذا ألقيت عليها حطبا فأفسدتها حتى يهيج لذلك دخان ومنه قيل"هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ"أي على فساد باطن.

و"الدُّخْنُ"حبّ معروف الحبة"دُخْنَةٌ".

[د ر ب] دَرِبَ:

الرجل"دَرَبًا"فهو"دَرِبٌ"من باب تعب والاسم"الدُّرْبَةُ"الضراوة والجراءة وقد يقال"دَارِبٌ"في اسم الفاعل قال ابن الأعرابي"الدَّارِبُ"الحاذق بصناعته و"دَرَّبْتُهُ"بالتثقيل"فَتَدَرَّبَ".

و"الدَّرْبُ"المدخل بين جبلين والجمع"دُرُوبٌ"مثل فلس وفلوس وليس أصله عربيا، والعرب تستعمله في معنى الباب فيقال لباب السكة:"دَرْبٌ"وللمدخل الضيق"دَرْبٌ"؛ لأنه كالباب لما يفضي إليه.

[د ر ج] دَرَجَ:

الصبي"دُرُوجًا"من باب قعد: مشى قليلا في أول ما يمشى، ومنه قيل"دَرَجْتُ"الإقامة إذا أرسلتها"دَرْجًا"من باب قتل لغة في"أَدْرَجْتُهَا"بالألف، و"المَدْرَجُ"بفتح الميم والراء: الطريق، وبعضهم يزيد المعترض أو المنعطف والجمع"المَدَارِجُ"، و"دَرَجَ"مات وفي المثل"أَكْذَبُ مَنْ دَبَّ وَدَرَجَ"، و"دَرَّجْتُهُ"إلى الأمر"تَدْرِيجًا""فَتَدَرَّجَ"و"اسْتَدْرَجْتُهُ"أخذته قليلا قليلا، و"أَدْرَجْتُ"الثوب والكتاب بالألف طويته.

و"الدَّرَجُ"المراقي الواخدة درجة مثل قصب وقصبة.

[د ر د] دَرِدَ:

"دَرَدًا"من باب تعب: سقطت أسنانه وبقيت أصولها فهو"أَدْرَدُ"والأنثى"دَرْدَاءُ"مثل أحمر وحمراء وبها كني فقيل"أَبُو الدَّرْدَاءِ"و"أُمُّ الدَّرْدَاءِ"وفي حديث أوصاني جبريل بالسواك حتى خشيت لأدردنّ.

[د ر ر] دَرَّ:

اللبن وغيره"دَرًّا"من بابي ضرب وقتل: كثر، وشاة"دَارٌّ"بغير هاء، و"دُرُورٌ"أيضا وشياه"دُرَّارٌ"مثل كافر وكفار، و"أَدَرَّهُ"صاحبه استخرجه، و"اسْتَدَرَّ"الشاة إذا حلبها و"الدَّرُّ"اللبن تسمية بالمصدر ومنه قيل"للهِ دَرُّهُ فَارِسًا"،