قلت: وهذا كذب على"موطأ الإمام مالك"رحمه الله ؛ فإنه ليس فيه يَقِينًا ؛ فقد قلبته - للتأكد - صفحة صفحة ، ودققت فيه حَدِيثًا حَدِيثًا وَأَثَرًا أَثَرًا ، فلم أجد لَهُ أَثَرًا ! بل ولا أظن أن له أَصْلَا في شيء من دواوين السنة التي تروي الأحاديث والآثار بالأسانيد ، ويمكن أن يكون المؤلف نقلها من بعض كتب المتأخرين التي تَرْوِي من الروايات ما لا سنام لها ولا خطام ! والله المستعان .

ثم رأيت هذا اَلْأَثَر قد ذكره ابن القطان في"النظر في أحكام النظر"( ق 63 /

2 )فقال:

"وروي عن مالك: واحتجبت عائشة رضي الله عنها من أعمى . . ."إلخ .

فهذا يعني أنه ليس في"الموطأ"كما هو ظاهره ، ونحوه قول الحافظ في

"التلخيص"عقب ما نقلته عنه آنِفًا من التوثيق:

"وعند مالك . . .". ولعل قوله:"وعند"محرف من:"وعن". والله أعلم .

5959 - ( كُنْت رِدْفَ رسول الله صلى الله عليه وسلم وَأَعْرَابِيّ مَعَهُ ابنة له حسناء ، فَجَعَلَ يعرضها لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجاء أن يتزوجها . قال( الفضل بن

عباس ): فَجَعَلْت ألتفت إليها ، وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ برأسي فيلويه ) .

منكر بزيادة ( العرض ) . أخرجه أبو يعلى في"مسنده" ( 12 / 97 ) : حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد ( وهو ابن أبي شيبة ) : حدثنا قبيصة بن عقبة عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن الفضل بن عباس قال: . . . فذكره .