وكابر المعلق أيضًا على"نصب الراية" (2/285) فقال عقبه:

"قلت: هذه النسبة منه أعجب".

وأقول: لا عجب ؛ فإن قول أبي حنيفة هذا منقول في"حاشية ابن عابدين"

وغيره ، وعليه عمل أئمة بلْخ الحنفيين ؛ خلافًا لحنفية اليوم!

سابعًا: قوله:"وروى الحاكم في"المدخل": ... من رفع يديه في الصلاة ؛"

فلا صلاة له"."

قلت: هذا غاية الضلال . أن يحتج بهذا الحديث وهو موضوع باتفاق العلماء!

حتى الحنفية منهم ؛ كالزيلعي والقاري ، فقال في"موضوعاته":

"هذا الحديث وضعه محمد بن عكاشة الكرماني قبَّحه الله".

وأورده ابن الجوزي في"الموضوعات" (2/96 - 98) من حديث أنس وغيره ،

وقال:

"وما أبله من وضع هذه الأحاديث الباطلة ليقاوم بها الأحاديث الصحيحة!"

ففي"الصحيحين ، من حديث ابن عمر: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا افتتح الصلاة ؛ رفع"

يديه ..."الحديث ."

وقول الشيخ الإباضي:"وروى الحاكم ..."يوهم أنه رواه بإسناده إلى محمد

ابن عكاشة! وليس كذلك ؛ فإنه إنما ذكره تحت جماعة وضعوا الحديث في الوقت

لحاجتهم إليه ، منهم ابن عكاشة هذا! راجع"نصب الراية" (1/404 - 405) ،

وإنما رواه ابن الجوزي بإسناده إليه ، وأقره السيوطي على وضعه في"اللآلي"(2/19

و470)وغيره . انظر الكلام عليه فيما تقدم برقم (568) .

وإن احتجاج الإباضي بهذا الحديث الموضوع لهو من أكبر الأدلة على جهله