"حدثنا عنه أبو نعيم الحافظ ، و ... و ... و ... وكان يظهر النسك والصلاح ،"

ولم يكن في الحديث ثقة ، قال حمزة بن يوسف: حدث عمن لم يره ، ومن مات ق

بل أن يولد"."

قلت: وهذه الصفة مما وصف بها ابنُ عدي ابن حرب الملحمي ؛ فإنه ذكر عنه:

أنه قال:"حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان ، وزعم أنه كتب عنه بجرجان ، وكذب ؛"

لأن إبراهيم ما دخل جرجان قط ، ومات قبل أن يولد أحمد بن محمد بن حرب"!"

فهذا الاشتراك في هذه الصفة وفيما قبلها مما يلقي في النفس أنهم شخص

واحد ، ولا ينافي ذلك الاختلاف في أسماء الأجداد ؛ لأنه قد ينسب الراوي أحيانًا

إلى الجد الأدنى ، وتارة إلى الأعلى ، وبعضهم لا يسوق النسب بتمامه الذي يعرف

به ، وهذا معلوم عند العارفين بالتراجم ؛ كما أنه لا ينافي ذلك أن هذا بغدادي ،

والأولين جرجانيَّان ؛ لأ نه قد يكون جرجانيًا ولادة بغداديًا وفاة ، أو العكس . ثم إن

هذا يلتقي أيضًا مع الذي قبله في كونه متهمًا ؛ فروى الخطيب عن أبي القاسم

الأزهري أنه قال:

"لم يكن أبو الحسن بن مقسم ثقة . وقال مرة: كان كذابًا".

وجملة القول ؛ هذا ما انقدح في نفسي ، ولم أجد من تكلم في شيء من

هذا ، فإن أصبت ؛ فمن الله ، وإلا ؛ فمن نفسي ، فمن كان عنده شيء ؛ فليدل به ،

ونحن له من الشاكرين .

وفي الإسناد علل أخرى ، منها أن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي مع

كونه من الحفاظ الكبار المشهورين ؛ فقد اتهمه بعضهم بالكذب ، ورد ذلك الذهبي

بقوله في"الميزان":