وقوله [كلُّ ذلك يجعلُنا نؤكّدُ على عدم ِ الخروج ِ مُطلقًا، وقصر ِ المقاومةِ على أهل ِ العراق ِ فحسبْ.] فهذا من المجازفة، فإذا كان التعذيب والسجن والقتل يلزم منه"عدم الخروج مطلقًا"للجهاد فلِم أباحه لأهل العراق دون غيرهم!! وهل يجوز على أهل العراق السجن والقتل والتعذيب دون غيرهم!! أم أن الأمر قطري، أم هو الترقيع والتدليس على الناس!! ففي اي شرع يباح للعراقي الدفاع عن العراق دون غيره من المسلمين!! وهل العراق ملك للعراقيين!! إن هذا الكلام خطير جدا، فقد لا يُراد به العراق بل سائر الثغور التي على رأسها"فلسطين"، وهل نترك مسرى نبينا إذا قال لنا بعض الفلسطينيون بأنهم لا يريدون الرجال!! وما أدرانا من هم هؤلاء القادة الذين قالوا هذا!! فالمعروف والمشهور والمُعلن خلاف ما زعم هذا"الناصح"..

وقوله [مع الأخذِ في الحسبان ِ الخياراتِ الأخرى -، ولزوم ِ أهل ِ العلم ِ ورأيهم في ذلكَ، والاشتغال ِ بأمور ِ الخير ِ المُختلفةِ، كالدعوةِ وطلبِ العلم ِ والإصلاح ِ في المُجتمع ِ، ولا يُكلّفُ اللهُ نفسًا إلا وُسعها] ، أنا أضرب مثالا لعله يوضح بجلاء بطلان هذا القول وأمثاله: لو أن"الناصح"كان في بيته المجاور للمسجد، وفي المسجد شيخه الذي عقد درسًا في"أصول الدعوة وطلب العلم والإصلاح في المجتمع"، وفي أثناء الدرس هجم بعض اللصوص على دار"الناصح"وشرعوا في تمزيق ثياب أخته ليهتكوا عرضها، فهل يقول عاقل بأن على"الناصح"أن يذهب إلى المسجد ليستشير شيخه في ما يفعل!! وإذا فرضنا جدلًا أن"الناصح"كان بهذه العقلية، فما هو حكم الشيخ وتلاميذه في المسجد إن كان اللصوص كُثر والناصح لا يستطيع صدهم عن اخته!! هل يقولون له اذهب ودافع عن أختك لأن الإعتداء في بيتك وأنت المعني بالدفاع عن عرضك فيه، أم أن الواجب عليهم جميعا دفع هؤلاء المعتدين!! على"الناصح"أن يعلم بأن المسلمات العراقيات أخواتنا ونحن معنيون بالدفاع عنهن، ولو أن أهل العراق جميعًا منعونا من استخلاص أخت لنا من أيدي الكفار لقاتلناهم جميعًا، هذا هو شرع الله، ولو أن أهل الشر دخلوا بيت الناصح فسيجد المجاهدون أول من اقتحم عليهم البيت ليحزوا رؤوسهم ويحفظوا عرض أختهم المسلمة، ولا والله لا يسألون وينتظرون صاحب البيت أن يأذن لهم وهم يسمعون صرخات أختهم العفيفة الطاهرة المتوضئة التي يريد المجرمون تدنيس شرفها، وما يضرنا أن كان من عندها أهل دياثة، فهي أختنا وأرواحنا لها فداء، عراقية أو غيرها، ما دامت مسلمة فليمت دون عرضها الرجال .. هذا هو حقيقة حال العراق والجهاد فيه، وهذا ما قرره علماء المسلمين، كما ذكر الجصاص رحمه الله ..

الفقرة الثالثة: