أعد قراءة الآية، واجعل خطين تحت كلمة"منكم"التي هي بعد كلمتي"وأولي الأمر"، ثم اقرأ قول الله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} (المائدة: 51) ، واجعل خطين هنا تحت كلمة {منهم} التي هي بعد كلمة {فإنه} ، والآن اجمع الآيتين ..

لقد أمرنا الله أن نطيع أولي الأمر"منّا"في سورة النساء، ثم أخبرنا في سورة المائدة بأن من يتولى اليهود والنصارى فإنه"ليس منّا"، فطاعة الإمام مشروطة بكون الإمام منّا، ومن تولّى اليهود أو النصارى فإنه ليس منّا، إذا: لا طاعة لمن يتولى اليهود والنصارى لأنه ليس من أولي الأمر"منّا"بل هو"منهم": أي من اليهود والنصارى الذين تولّاهم، فلا طاعة لإخوان بوش وبلير وشارون على المسلمين ..

عن جبير بن نفير، قال: حججت فدخلت على عائشة فقالت لي: يا جبير تقرأ المائدة؟ فقلت: نعم، فقالت: أما إنها آخر سورة نزلت، فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه، وما وجدتم فيها من حرام فحرموه" (قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، لم يخرجاه، ورواه الإمام أحمد) "

رحمة للعالمين

ونسمع آية أخرى يرددها الكثير من الخطباء هذه الأيام، وهي قوله تعالى {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} (الأنبياء: 107) ، وهي كأُختها: كلمة حق يراد بها باطل .. فهؤلاء يريدوننا أن نسالم جزّارينا الكفار الذين لا زالوا يقتلوننا، ويزعمون أن إدارة الخد الأيسر - لمن صفعنا على الخد الأيمن - هي حقيقة رسالة نبينا صلى الله عليه وسلم!!

وتجد خطيبهم يقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم زار جاره اليهودي المريض، ووقف لجنازة يهودي، وكان يرأف بالطير وبالحيوانات، وكان يحرص على حياة الناس ولا يؤذي احدًا، وكان رحيما حريصا على مصلحة الكفار ودخولهم في الإسلام، وحذّر من الإساءة إلى الذمي والمعاهد .. وهذا كله حق، ولكنه ليس كل الحق ..