)ومعلوم لايوجد ولي أمر مسلم حتى يختص بردع هؤلاء، بل القذافي يشجع هؤلاء جهرا نهارا، اليس قتلهم من قبل فتية مؤمنين لتخليص المسلمين من شرهم، وليخاف من يفكر أن يسلك مسلكم، اليس هذا مطلب شرعي يندرج تحت تغيير المنكر باليد،؟ وجزاكم الله خيرا، وعذرًا إن كان في كلامي شئ من الصراحة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أخوكم: أبو عبد الله البرقاوي (من بلاد ليبيا التي تإن تحت حكم الطاغوت الزنديق القذافي) الأحد 20 من شهر شوال لعام 1426 هجرية

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. وجزاكم الله خيرا ..

1 -ما ذكرته هنا لا ينطبق على كل الجيوش والشرط النظامية، فلو ذكرتم في سؤالكم السابق هذه الأحوال لكان ربما بينت بتفصيل أكثر .. أنا معك في أن التدرب عند المجاهدين وفي الثغور افضل وأكمل، وهذا لا يشك فيه أحد، ولكن يا أخي: ليس كل الناس يستطيعون الذهاب للتدرب عند المجاهدين .. وماذا نقول لمئات الآلاف من الشباب الذين يتوقون للجهاد، أنقول لهم اقعدوا في بيوتك ولا تتدربوا على السلاح حتى يُفتح لكم باب ثغر من الثغور!! أنا كنت على هذا الرأي من قبل، ولكن لما التقيت ببعض قادة المجاهدين قبل سنوات وبينوا لنا عظيم هذا العبئ عليهم وكم يكلفهم (تدريب الشباب) على السلاح من أموال ووقت وجهد، تبين لي أمر آخر، وهم من قالوا بأن الأفضل انخراط الشباب في هذه الجيوش للتدرب على السلاح للتخفيف عليهم ولتعلم الجديد وإفادة المجاهدين، وقد ناقشناهم، وخاصة إخواننا الشاميين وكانوا شديدين في المناقشة، فتبين لي بأن هذا هو الأصلح في ذلك الوقت، والوضع الآن أسوأ من ذي قبل حيث مُنعت أكثر المساعدات التي كانت تصل المجاهدين، ومن أين يأتون بالوقت والجهد والمال لتدريب الشباب والرصاصة الواحدة تكلف أكثر من دولار في بعض الجبهات!! أما ما ذكرتم من موانع، فهذه صحيحة في كثير من البلاد، والمسلم يُسدد ويُقارب، وأنا اسأل: إذا لم يجد الشخص طريقا للذهاب إلى الثغور، فهل مفسدة قعوده في البيت أعظم من تدربه في الجيش مع دعوة الأفراد فيها للدين ونشر عقيدة المسلمين وتحريضهم على الجهاد ما أمكن .. هذا يا أخي من باب جلب أعظم المصلحتين وتحقيق مصلحة الإعداد للجهاد .. والذين منعوا هذا لهم وجه قوي في المنع، وما ذكرتم هو من الاسباب، ولكن أنا رأيت رأيًا آخر بعدما تبين لي من مناقشة بعض القادة الميدانيين، ولا ألزم رأيي أحد ولا أفرضه على أحد .. ومن رأى من نفسه ضعفًا وأنه يغرر بنفسه وبدينه إذا التحق بهذه الجيوش، فهذا الكلام ليس موجها له ..