يجوز التعامل معه عند الحاجة؟

6 -نحن نعلم أن من استحل معصية حرمها الله فقد كفر,

والسؤال: إذا ورد في القرآن أو السنة تنصيص على كفر من فعل هذا الذنب أو ذاك, فهل يشترط له الاستحلال؟

7 -ما رأيك بقول القائل: النواقض العشرة التي ذكرها ابن عبدالوهاب لا تنفي عن فاعلها الإسلام, وإنما كتبها العلماء للتحذير الشديد من الوقوع فيها.

8 -هذا ليس سؤالًا, ولكنه ملاحظة على مقالاتك, وهو الطول المُفرط لها كلها, لا سيما وأنك مُكثر, فربما لا يُكمل قراءة مقالاتك إلا صاحب عزم, أما أكثر الناس فحين يرى الطول؛ سيولي هاربًا ... فيا حبذا لو نوعت طول مقالاتك, مرة قصيرة وأخرى طويلة؛ لتعم الفائدة.

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

1 -الأصل أن العلم يدعو صاحبه للعمل، وإن لم يوجد العمل فقد يكون في العلم خلل .. والعلماء اليوم لا شك أن كثير منهم مقصرون في هذا الباب، وقد كان سلف الأمة يعلّمون الناس ويحضرون المشاهد ويرابطون في الثغور، ولكن نسأل الله أن يعين علماءنا على طاعته، وكثير مما هم فيه من الجهاد، ولكنه بالكلمة، وهذا جهاد عظيم إن خلصت فيه النية وصُدع فيه بالحق ..

2 -لا بد للأمة من علماء، وهؤلاء يعلمون الناس الخير، وما كان غير ذلك رددناه عليهم بالحجة والبيان، فنأخذ منهم الخير ونترك سواه، فلوا أسقطانهم فمن يعلم الناس العقيدة والعبادات والمعاملات ومن أين يسمع الناس"قال الله وقال رسوله"، ومن يعلمهم السير والقرآن والحديث والتفسير وغيرها من أمور الشريعة!! المجاهدون مشغولون بالثغور، ومن صدع بالحق فهم في السجون يقبعون، فمن يعلم الناس الدين!! وهذا ابن تيمية لما أظفره الله بمن عاداه من العلماء وأراد محمد بن الناصر قلاوون البطش بهم، أثنى شيخ الإسلام عليهم ثناء كبيرا