فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
وجه حق .... ما هذا الكلام، الم تشاهد الفلم عندما قتلو الاخ الجريح ..." (انتهى) ، فنقول للأخ: إن تكفير المسلم كقتله، فاحذر أن تقع فيما تنهى غيرك عنه .."
وكذلك تعليق له جاء في رقم (18) وهو قوله"ولكل حركة 20 عام كي تطرح نفسها كبديل، وبهذا تصل لاهدافها، وان لم تصل خلال العشرين عام، فلا تنتظر منها شيئ ...." (انتهى) ، نقول: قال تعالى في سورة العنكبوت {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِينَ عَامًا ... } ، فهذه النظرية لا أساس لها من الصحة، وقد جاء في الحديث بأنه"يمر النبي ومعه الرجل، والنبي ومعه الرجلان، والنبي وليس معه أحد، والنبي معه الرهط ..." (البخاري) ..
أما ما قاله كاتب المقالة في المشاركة (35) "من الخطأ أن يصنف سيد قطب مع الاخوان ومنهجهم. وكما قلت سابقا، سيد قطب منهجه يخالف المنهج الاخواني، على الأقل في أيامنا هذه" (انتهى) ، أقول: سيد قطب كان من الإخوان من الناحية التنظيمية والمنهجية، لكنه اجتهد في مسائل التعامل مع الأنظمة الكافرة، ومفهوم الحاكمية والجهاد ومفهوم الولاء والبراء، وكانت اجتهاداته أقرب إلى الصواب، خاصة إذا ما قورن بمنهج الإخوان اليوم،، ولعل الكاتب قصد هذا، وهذا حق، فينبغي دعوة الإخوان إلى الرجوع إلى المنهج الحق، منهج قادتهم الأوائل، فقد شارك الإخوان في حروب عدة ضد الإنجليز واليهود والمرتدين في أيام الإمام البنا وبعده، وكانوا في ذلك الوقت أشد قوة وأرهب للأعداء، وكانوا محل احترام العدو قبل الصديق لصدقهم في أفعالهم ونضالهم في سبيل مبادئهم، والعدو لا يحترم من لا يثبت على مبادئه ويحتقر من يتنازل عن بعضها، والأصل أن يطلب المسلم رضى الله ولا يلتفت لما يعتقده عدوه فيه ..
أما قوله في المشاركة (39) "فكما يظهر للجميع فالأخ روح مقرب للشيخ حسين يعقوب، ومن خلال موقعه هذا حاول الأخ رووح استغلال هذا الموقع ليخونني ويتهمني بامور الجميع شاهدها. وهذا ليس من العدل بشيئ. فأنا أتحت له الفرصة وكنت أتكلم واناقشه في صلب الموضوع، الا"