5 -إخراج الرجل العراقي من وضعه الطبيعي في ظروفه الإستثنائية من كونه مجاهدًا، وتعطيل الجهاد في مثل هذا الوضع هو: تعطيل فرض عيني بالإتفاق ..

6 -النية الصادقة: مع كثرة الضغوط والمغريات تتبدل وتتغير، خاصة إذا كان الإيمان ضعيفا، ومن كان قوي الإيمان فإنه لا يرضى لنفسه إلا بما شرع الله، والله شرع الجهاد وأمر به وتوعد تاركه ..

7 -هذه الفتوى تُخفي حقيقة الجيش والشرطة العراقية وكونهما أدوات يستخدمها الصليبيون والرافضة لنيل مآربهم، فالإنخراط في هذين الجهازين يعطيانهما نوع من الشرعية عند بعض الناس ..

8 -إضعاف موقف المجاهدين الذين كفَّروا هذه الأجهزة وأعلنوا الحرب عليها، فمثل هذه الفتوى تُربك حسابات الناس وتشككهم في عمليات المجاهدين، وانخراط أهل السنة في الجهازين يعيق الكثير من عمليات المجاهدين ..

لقد تبين بطلان هذه الفتوى من الناحية العملية، وإن كان لها وجه ضعيف جدا من الناحية النظرية المصلحية، ولا بد للفتوى أن تكون شرعية عملية مبنية على واقع صحيح، ولا يمكن لهذه الفتوى أن تجلب الخير للعراق وللمسلمين فيها، فهي شر محض في وقتنا هذا وفي مثل هذه الظروف ..

إن هذه الفتوى باب لا بد من غلقه، ولا بد للعلماء التصدي لمثل هذا والعمل على إذكاء روح الجهاد في الأمة، فالمسلم لا ينبغي له أن يكون تابعا لمشرك أو مبتدع ضال .. إن المسلم عزيز عند الله، وقتله أعظم عند الله من هدم الكعبة، ومثل هذه العزة لا يهدرها المسلم مُكرها فضلا عن أن يتطوع بإهدارها، فالمسلم عزيز على الكفار شديد عليهم مستعلٍ بإسلامه وإيمانه، والعزة كل العزة في الجهاد في سبيل الله، فهو الذروة والحضوة عند الله ..